Хто ми?

1. Ми на два Завіту (або "Месіанські єврейські") висловив синагоги єврейські звичаї і традиції віри в першу чергу в "моделі консервативної", і в нашій діяльності, є Міністерство біблійну істину в основному (але не виключно) єврейського населення.

2. У нас є первинна географічна спрямованість: Нью-Йорка - Манхеттен, зокрема.

3. Ми приймаємо вірою в Єдиного Б-га, як описано в єврейському Писанні, відповідно з цим історичним єврейським традиціям як підтвердив Scripturally і духовно дійсні звук через духовне і навчальних процесів.

4. Ми стверджуємо, як істинний і дійсні два різних портретів "месія" у єврейських священних листа: (I) стражданнях рятівника-месії Писання докладно описує (Іс. 53), і з ким талмудичних традицією підтверджується як "Месія, син Йосипа, який буде вбили "(ТБ сукка 52а), (II), а також завоювання і світу в результаті чого Месію який мудреці називають" Месія, син Давида "(ТБ сукка 52а).

5. Ми вважаємо, страждань Спасителя стати історичною особистістю Ієшуа з Назарету, який неєврейського віросповідання заклик його ім'я в перекладі грецького - 'Ісуса ". У цьому полягає головна відмінна терміну "месіанських" в синагогу Месії. Ми вважаємо, Месія (страждають Викупитель) вже настав (Дан. 9:24 і далі). Ми також віримо у відповідності з Писанням і з безліччю єврейських поколінь, що Месія є більше, ніж просто людина персонаж: він був і є "Син Божий" (Пс. 2, Прип 30, ТБ сукка 52A, DSS 4Q246, 4Q251 та ін) , і таким чином, ніколи ефективно зводиться до коротких епітет, теж якось відвідування Творця до людства (Зах 12:10).

6. Ми стверджуємо, що ця віра в Месію Ієшуа Nazarene є ендемії єврейська віра в свої корені. Ні Ієшуа, ні тих, хто пішов за ним у Писанні все задумано, виступали, або при його потуранні вірою в його месіанство як виправдання для відступу від віри та звичаїв Ізраїлю (Матвія 5:17-19, Дії 21:18-24) . Таким чином, ми сповідуємо нашу віру в контексті історичної єврейської традиції, в тому числі традиційний життєвий цикл заходів, таких як b'rit мила, Бнай Міцва церемоній, єврейські обряди одруження і т.д. організовано наше богослужіння - відповідно до вказівок Нового Завіту - відповідно до "звичаїв наших предків." Ми бачимо себе в якості членів Multi-тисячолітньої єврейський розмову, і коли ми приносимо перегляд практики чи теорії до столу, ми робимо це з великою повагою ставиться до культурних і національним контексті Писання На нашу долю випало як Месію-віруючих євреїв.

7. Ми визнаємо ту істину, що один Всевишній любить більше, ніж одна нація, і що Його спокутну планів для людства завжди включено в інші країни таким чином, повністю поважаючи їх унікальність. (Ісая 49:6, Ефесян 3:14-15) Ці країни не є відповідно до вимоги 'перетворити' єврейської ідентичності досвід Б 'S викупу через Свого Месію. (Дії 21:25) GD 'S порядку денного не гомогенізації нашого виду.

Ми підтверджуємо писання оголосити знайдуться люди за межами єврейського народу, які відчувають різну ступінь 'заклик до участі в долі єврейського народу, - і ми прагнемо охопити всі ці різноманіття і різні види покликання, яке відповідало б його окремі природі.

8. Ми підтверджуємо, що обох Завітів єврейського Письма вимагають активної прихильності поширенню розуміння Єдиного Б-га 'S існування, його любов до людства, і його пропозицію про викуп від тимчасових і вічних спустошення кованого людських життів ступеня обману і гріха (Псалом 96:3-5).

N2H