Ich bin Ein New Yorker *
pagal rabinas Cohen 
Praėjus vienuolikai metų po devynių-Eleven:
Kodėl 9-11 nesitraukė Mūsų Manhetene, Niujorke tikinčiuosius Manhattan, Kansas
rabinas Bruce Cohen
11 rugsėjis 2012
"Jei ką nors, jūs skirtis nuo Dievo valia, Dievas gali padaryti, kad jums aišku. Nesant šį pakeitimą, standartas, kuris jau pasiektas, leiskite mums vaikščioti tą standartą, būkime to paties galvoje. "(Filipiečiams 3:15 B-16)
------------------- • ------------------
Ant gražaus antradienio rytą, kaip aš ruošėsi palikti savo namus Manheteno Upper East Side eiti į mano kabinetą į Empire State Building, mano suskambo telefonas. Mano žmona Debi, atsakė, ir išklausius keletą minučių, ji sakė: "Tai Randy (mūsų sinagogos Gabajas), - sako jis neina į biurą -. Ir įjunkite naujienų"
Mano žmona ir aš atsisėdau ant mūsų lovos krašto ir žiūrėjo per televiziją siaubo kaip antrasis lėktuvas skrido į antrąjį bokštą. Debi manęs paklausė, ką aš maniau buvo vyksta. Aš atsakiau: "Mes puolama." Po kelių akimirkų, televizijos pareiškė tą pačią nuomonę. Mes buvome tik keletą mylių į šiaurę nuo išpuolių, tuo pačiu mažų lentų žemės vadinamas "Manhattan." Tai buvo mūsų namuose. Tai buvo, kai mes dirbome. Tai buvo, kai mūsų vaikai grojo beisbolas Centriniame parke ir važinėti savo dviračius savaitgaliais.
Jei vėjas buvo pučia į šiaurę, kad Antradienis, mes visi tikriausiai mirė tą antradienį dūmų ir šiukšlių įkvėpus arba vėliau, per laiką, nuo kvėpavimo takų ligų, pavyzdžiui, tuos, kurie dabar kenčia herojiškas "pirmosios gelbėtojams" su nelaime. Mano sūnus, kuris nuėjo į mokyklą Manhetene buvo išsiųsti namo; kiti mano sūnus buvo laikomas per naktį savo mokyklą Šiaurės New Jersey, vos vos virš George Washington Bridge, nes tiltas buvo uždarytas kaip galimą teroro tikslą.
Mes galime užuosti draskomoje žmonijai šiaurę vėjai savaites. Mano septynerių iki devynerių metų amžiaus vaikai sėdėjo ant mūsų ratus mūsų balkone su vaizdu į East upę ir rudenį vakarais, ir paprašė iš plokštumų, einančių virš galvos LaGuardia Kennedy oro uostuose, "Kaip mes žinome, kad vienas bus ne hit su mumis?"
Kadangi tikėjimas bendruomenės Manhetene lyderis, aš pradėjau gauti Tikėtinas telefono skambučius.
- Klausia tikinčiuosius maldai, nes baimės poveikį jų.
- Tikinčiuosius nori žinoti, ką aš maniau, "tai reiškia."
- Tikinčiuosius nori žinoti, "mes esančių ar išvežamų iš jos?"
Ir - buvo herojai.
- Ex-Navy Seal mūsų sinagogą, kuris vyko miesto centro į nelaimę ir pasiūlė savo patirtį griovimo ir gelbėjimo, be abejo.
- Niujorkiečiai iš visų miestelio, kuris tęsėsi duoti kraują, suteikti finansinę paramą, kad duoti maistą ir reikmenys; pažiūros be galo turtinga, tik klausia, kas reikalinga, kas ir kur ji galėtų būti skiriama, yra nusigręžė, nes per daug didvyriškų ir dosnių žmonių parodė, per greitai, siūlanti per daug fizinės ir materialinės pagalbos, kai buvo išsiųstas toli palaukus dešimt valandų duoti kraujo, nes ten buvo daug žmonių prieš jų jau laukia duoti.
Kaip aplinkybių ugliest taip dažnai daryti, giliai tamsoje parodė daugiau paryškintu reljefo žmonijos bruožų taip pat geriausias.
Neišvengiamai taip pat atėjo gadintojai mano profesijos, todėl man šliaužioti:
- "Ministerijų" iš išorės Niujorke pučia į miestą už dieną ar dvi, gauti nuotraukų apie save šalia Ground Zero "tarnaujančiųjų" ir tada skuba atgal į savo gimtuosius miestus finansuoti-raise su savo nuotraukomis.
- "Ministerijų" Niujorke, groteskiškai paskambinę man jaudulys, prašydama padėti "išnaudoti šią puikią galimybę Evangelijos" (tik paskambinti aš kada nors gavo savo profesiniame gyvenime, kad tiesiog šleikštulį man).
- Religinės žiniasklaidos žmonės tampa vieninteliai žmonės pasaulyje, išskyrus islamo fanatikai sutelkti savo kritikos dėl aukų, o ne perps.
- Artimieji amerikiečiai sako televizijos žurnalistams, "Gera 'em! (Niujorko) Dabar, gal jie bus tiesiog žmonės kaip ir mes visi. "- Nežinojimas Vakaruose, taigi siejant ginklus su islamo fanatikai šokiai iš Ramaloje gatvėse džiaugsmo, kad tiek daug sunaikinimo ir mirties naujienų Amerikoje.
Yra retai bet didvyriškumas ar beprotystės krizės trūkumas.
Po 9-11 metu buvo keistai mums visiems, kurie gyveno ir dirbo Manhetene.
Mano sūnus niekada nėra matęs mane verkti anksčiau. Mūsų šabo paslauga rugsėjo 15 dieną, 2001, paprašiau mūsų kongregacijos veteranų sukelti dauguma paslaugų, ir kaddish, ypač. Per kaddish, aš verkiau dėl sprendimo, kaip aš negalėjo paslėpti Bima metu. Mano sūnus manęs paklausė, vėliau "? Aba, kodėl buvo tu verki" Aš jiems pasakiau, bokštai, kurioms padarė man labai liūdna, - bet todėl, kad jie buvo tokie jauni, aš ne baigti visą maniau, kad mane sujaudino iki ašarų. Aš žinojau, 9-11 buvo tik pradžia. Dėl sakyklos, man buvo jausmas, žinant, gerų žmonių buvo ketinate eiti į nuodėmės, kad mes visi saugus svorio.
Šis pirmasis Šabo tarnyba kartu po 9-11 buvo naujos eros bendruomenės gyvenime, kuriame yra gyvenimo centre žiedas po didinamuoju stiklu realybę pradžia.
Apie mano kongregacijos žmonės neatėjo į Manhetene keletą dienų po 2001/09/11 stovėti nuotraukas. Mes gyveno ir tarnauti čia kartu nuo rugpjūčio 1993 metų. Mūsų sinagoga buvo aštuonerių gyvavimo metų, kai bokštai dvyniai nukrito. Šis dienoraštis yra parašyta rugsėjo 11, 2012, ir sinagoga vis dar čia. Dar pačioje kaimynystėje. Vis dar stovi tą pačią žemę. Vis dar daro tą tarnystę mes padarėme aštuonerius metus iki 9-11 ir vienuolika metų nuo.
Kodėl mes ne bėgti?
Kodėl mes ne dabar "Bet El Manhattan, Kansas?"
Žinoma, per vidurį tarp Abilene ir Topeka apie 40 Route JAV, mums bus mažiau tikėtina, kada nors susidurti su masinio naikinimo ginklų. Taip pat, be abejo, niekas negali būti toks naivus, kad manote, kad religinė-politinė frakcija fanatikas, kad padaręs 9-11 niekšybė daroma su Niujorke. Jie ir toliau planuoti ir tikimės, kad kiekvieną dieną įdėti Nuke Grand Central Station - ar Pennsylvania Avenue, pusiaukelėje tarp Kapitolijaus ir Baltųjų rūmų.
Kas verčia čia?
Meilė mūsų miesto? Žinoma, jis yra gilus, - bet tai ne mūsų inkaras.
Meilė mūsų žydai šiame mieste?
Žinoma, jo trauka yra didžiulis, - bet mes galime mylėti savo žmones kitur, mažiau tikėtina tikslai MNG aisiais.
Kodėl čia pasilikti?
Vienas paprastas idėja, nurodyta Rašto citata ties savo dienoraštį viršuje: mūsų žygiavimas užsakymus nepasikeitė.
Baimė nėra atsakingas.
Dievas yra atsakingas. Ir tiesa yra ne parduoti pagal prievarta.
Mūsų žygiavimas užsakymus nepasikeitė.
Mes visi, iš kurios skambinama statyti dviejų Testamento tikėjimo sinagogą Manhatane, kuriame dvasinis gyvumo ir intelektinės griežtumo nėra tarpusavyje nesuderinami jausmas; kuris prikelia standartą kurią išmintingas ir sąžiningas gali būti parengti; ir kurie patikimai patvirtina pirmojo šimtmečio istorinį asmenį, Ješua iš Nazareto (vadinamas "Jėzus" graikų kalba), kaip figūra izraelitai skambučio išminčiai "Mesijas, Juozapo sūnus, kurie bus nužudyti." (Babilono Talmudas, Tracate Sukkah 52a) Aš praleido "savo gyvenimą, savo laimę ir savo šventą garbe" Dėl pastaruosius keturiasdešimt metų rengiasi būti rabinas tokios sinagogos, ir šaunamiesiems supratimą apie tikėjimo gyvenimą ji turi toliau.
Šventasis Raštas sako mums: "Jei bet kokiu būdu, jūs skiriasi (nuo Dievo valios), Dievas atskleis, kad jums taip pat."
Jei kažkas pokyčiai atsižvelgiant į Dievo valią, Dievas paima pagrindinė atsakomybė už pranešėte mums. Nesant tokio aiškaus keisti užsakymus, Šventasis Raštas mums pasakyti, kad "vaikščioti standarto mes jau pasiekti."
Pietų religija mokytojas, Bobas Mumfordas, sakydavo ". Įrodymai darai Dievo valia ... problemų" West Wing televizijos serialas rašytojai įdėti ją tokiu būdu: "Jei mes turime fanatikai riled, turime daryti kažką teisus. "
Po 9-11, mūsų sinagoga du kartus buvo tiesiogiai grasinama musulmonų fanatikai. Grėsmės mums kainavo mūsų 2001 susitikimo vieta, bet perkėlė mus į daug geriau vieną. "Ką jie reiškė blogį, Dievas skirtas gerai", į mūsų patriarchas Juozapas žodžių "Genesis". Iki 2011 m mes buvome tik sinagoga visų penkių Niujorko miestelių būti skirta pagal musulmonų fanatikų grėsmė - ir tai atsitiko du kartus! Dar - mes vis dar čia.
Platesniu mastu mąstymo: po 2001/09/11, visas Vakarų pasaulis miestų tapo Izraelyje.
Iki, kad aš turiu galvoje, priešiškų šalių aplink Izraelį gali sau leisti pradėti karus su Izraeliu ir prarasti tiek kartų, kiek jie nori. Jie gali pulti, prarasti, naujo perversmą, ir puola vėl. Izraelis negali sau leisti prarasti dar kartą. Vienas praradimas reiškia viską nuostolių, žydų valstybės pabaigos.
Vakarų pasaulis negali sau leisti net vienas fanatikas su branduolinio užtaiso, epidemijos contagions buteliuko, masinės įtakos toksinas pavyks. Net vienas toks praradimas yra neįsivaizduojama. Taigi - visi Vakarai "tapo Izraelyje." Vakarai turi dabar galvoti apie prevenciją, o ne keršto. Atakos negali priartėti prie vykdomi, nes tik viena ataka padaryti daugiau aukų nei daugelyje ankstesnių karų.
Aš dažnai juokavo į ankstyvosiose stadijose kurti savo tikėjimo bendruomenę Niujorke, kad Manhetene Vakarų-labiausiai priemiestyje Jeruzalę. Jei čiaudėti Columbus Circle, jie sako: "Gesundheit!" Ant kalno. SCOPUS.
Ne tiek daug pokštas, po 9-11.
Mūsų Velionio prezidento John F. Kennedy išjudino pasaulį, sakydamas: "Ich bin ein Berliner". Sąvoka "Aš esu Berlyno pilietis."
Kiekvienas laisvas žmogus visame pasaulyje, dabar gali pasakyti su pasididžiavimu: "Aš esu The New Yorker".
Kai sakydamas šiuos žodžius, jie, pagal įgaliojimą, taip pat sako, NTA Yisraeli. "
"Aš esu Izraelio pilietis."
Už mus, ir visi mūsų sinagogoje, tai yra privilegija pasakyti, bet iš tų frazių ir ne tik kalbės solidarumą su tais, kurie lobis laisvę.
Man ir mano šeimai, abu frazės pažodžiui tiesa.
Mes esame niujorkiečiai. Mes taip pat esame Izraelio piliečiai. Pavojinga niekada tikrai buvo į mūsų ištikimybę pasirinkimas veiksnys, ar mūsų etika grįstas pasirinkimų.
Kai aš paskelbti šį dienoraštį, turiu palikti savo tarnybą atlikti kai siuntinys - "The City" - mūsų miestas.
Ich bin New Yorker ".
Aš darysiu viską sekti tiesą, kur ji veda, ir sekti Dievą, kai Jis leidžia man suprasti Jis veda - ir aš iš anksto idėjų, mano nuomone, vertos dėmesio, siūlydama juos jų nuopelnus - ne skraido reaktyviniai lėktuvai į pastatus žudyti ir terorizuoja visus, kurie nesutinka su manimi. Ką matau, kaip švenčiausia sakinio ribų Rašto buvo perrašomas tik šiek tiek į pietus nuo manęs, čia Manhetene. "Niekas negali būti atimta gyvybę, laisvę ar nuosavybę be tinkamo proceso teisę." Šie žodžiai atkreipti garsiai "amen", kurios mano žmogiškoji siela yra pajėgi. Ir aš didžiuojuosi, kad dviejų šalių, turinčių tokius pilietis "tiesos yra akivaizdi."
1970-aisiais filmas, laikas nuo laiko, pagrindinis veikėjas turi aukštai vieną kumščiais, ir sako: "Pirmasis žmogus pakelti vieną iš šių yra pirmasis žmogus, kuris pritrūksta idėjų."
Shanah Tovah visiems.
Kaip sena malda eina: "." Amen "Ar Tas, kuris daro taiką aukštumose sudaryti taiką mums, ir visą Izraelį, tarkime,"
Rabinas Bruce L. Cohenas
11 rugsėjis 2012
PS - * Kaip Vokietijos garsiakalbis, PI Lit svarbiausių ir buvę žodyne redaktorius / autorius, jaučiuosi priverstas pažymėti, kad Johno F. Kennedy Garsus citata yra gramatinė klaida: vokiečių, neribotas straipsnis "Ein" nėra naudojamas, kai sakai, kad yra iš miesto ar šalies pilietis. JFK turėjo pasakyti: "Ich bin Berliner". Ne todėl, kad skauda savo pristatymą arba poveikį. 
"Jom Teruah" - Nekilnojamojo tapatybė "Rosh Hašana"
pagal rabinas Cohen
Žemiau yra du tinklaraščiai nuo praėjusių metų, paaiškinti, kaip "Žmonės iš knygos" (Iz 08:20) gali būti susiję su artėjančių Biblijos atostogų pirmą dieną Tishri, pradedant žydų kalendoriniais metais "5773" - kaip "knyga "pristato atostogas, ir su prasme Scripturally centrinėje į jį.
Tai praktiškas tolesnių dienoraščio "Dvasinis Žadintuvas Melodijos" sudėtyje specifiką dėl praktikos metu šios istorijos, kurioje Jom Teruah pastebima daugumoje žydų pasaulyje, kaip sezono "Rosh Hašana."
Atpirkimas ... ... todėl Ješua galbūt tampa diskusijų dėmesio. DVASINIS ALARM CLOCK varpeliais
"Rosh Hašana" iš tikrųjų "Jom Teruah"
Kun 23:24 "Kalbėk izraelitams: ',' Septinto mėnesio pirmą dieną mėnesio, turi turite šabą, atminimo pagal pučia trimitus, šventa surinkimo".
Mes nesiekiame būti ikonoklastų: mes tiesiog siekia daryti tai, ką Šventasis Raštas tiesiogiai. Tačiau tai darydamos, mes dažnai atsiduriame triuškinantis standartines paradigmas ir apimantis akcentų nebūtinai plačiai tarp mūsų žmonių šiuo metu. Mes nepasirinko, bet kaip Kurt Vonnegut tarė: "Taigi jis eina."
Visame pasaulyje, žmonės netrukus bus stebėti, kas paprastai vadinama "BRIST Haszana" - žydų Naujieji Metai.
Talmudas narės į TB BRIST Haszana 2a :3-13 taip:
"Yra keturi nauji metai. Dėl Nisan Pirmoji Naujųjų metų karalių ir festivaliuose. Dėl Elulo Pirmoji Naujųjų metų už galvijų dešimtinę. R'Elezar ir R'Simeon Tačiau, padėkite tai ant iš Tishri pirmas. Dėl Tishri Pirmoji Naujųjų metų metus, teršalų išleidimo ir Jubiliejaus metus, sodinti ir už daržovių dešimtines. Dėl Szewat Pirmoji Naujųjų metų medžių pagal į Šamajo rūmų sprendimą, tačiau, Bet Hallel vietose ant to mėnesio penkioliktą dieną.
Esu tikras, kad jūs jau matyti kutenimo dalykas tiems iš mūsų, prilipęs prie Šventojo Rašto, kaip pagrindinis standartas judaizmo - tai kaip mes įdėti šią subtiliai Raštas tiesiogiai nurodyti žydų Naujieji Metai "metų" yra kitoje pusėje metais, pavasario mėnesį Nisan.
Šiuolaikinio lavinimo judaizmas pasirinko "Naujųjų metų metus" tiesiogiai prieštarauja su Scripturally deklaravo naujų metų "metų" Exodus 00:02. Mūsų standartas, už Šventojo Rašto (Įst 18 ir Iz 08:20) yra tai, kad Šventasis Raštas yra direktyvos yra galutinis ir absoliutus įgaliojimus apibrėžti judaizmas praktika ir doktrinas.
Tai ne kaip Rašto yra neaiškūs apie tai: "Šį mėnesį (Nisan) turi būti už jus (Izraelis) mėnesių pradžia: jis turi būti pirmasis metų mėnuo jums." (Išėjimo 00:02) hebrajų narės Nisan turi būti "Rosh ha Chodesz-eem" (vadovė mėnesius), Rišon hoo lachem l'chod'shay ha shanah "(tai visų pirma iš metų mėnesius)."
Taigi, nu? Kas yra Dievas-taip, Šventasis Raštas-tikėti asmuo daryti?
Mes turime keletą pasirinkimų.
Mes galime pasislėpti nuo prieštarauja Ne -. Aš taip nemanau.
Mes galime būti visiškai momentinis: galime boikotuoti BRIST Haszana nes šiuo metu kovos su Biblijos praktikuojama tarp mūsų žmonių, dėl į Talmudo įtaką Rašto įtakos viršenybės per pastaruosius du tūkstantmečius mūsų šalies religinio gyvenimo Kažkaip, atskyrimas save visiškai nėra. atrodyti, kad mūsų Naujojo Testamento mandato dvasia neapleisti "mūsų protėvių papročius." (Apd 21:18-25)
Arba - mes galime priimti karaliaus Saliamono paradigma Ecclesiates 07:18 už papildomu pakeitimu: "tai yra gerai suvokti link vienas dalykas, o ne nuomos kitas Tas, kuris gerbia Dievą ateis atgal su visais iš jų.".
Saliamonas nėra pasisako baimė pagrįsta toleranciją kompromisą: jis konsultuoja santykių su kai kurių pokyčių reikia pažangus, o ne momentinis Tol, kol kantrybės nėra lygūs moralinis kompromisas, mes galime svarstyti tokį metodą..
Pirmą dieną Tishri yra Biblijos šventė. Turime stebėti.
Tai vadinama "Jom Teruah" - trimito skambučio dieną.
Turėtume pažymėti ją kaip, pavyzdžiui, net mes naudojame šiuolaikinę nomenklatūrą, kad dabartinė žydų pasaulį yra susiję su mūsų laikytis jo.
Ji yra įgaliota Šabo poilsio nuo profesinio darbo.
Mes galime tai padaryti.
Tai nacionalinis dvasinis žadintuvas žydų tautos, signalizacijos, kad Jom Kipur - visi svarbūs Teismo diena - tai vos dešimt dienų toli. Visuomenėse prieš elektros padarė greitomis ryšio priemonėmis įmanoma, dešimt dienų span pasiruošę save dėl visų kalendorinių dienų dienos yra tikrai ne visi, kad daug laiko; juolab nebuvo trumpąją būdas patvirtinti kalendoriaus datą taip tiksliai. One vietovė gali būti "išjungti" dieną ar net keletą jų: "isru ragana" pagal užsakymą (pratęsti atostogas papildomą dieną) į Talmudo praktikos išsivystė didele dalimi dėl šio kalendorinio skaičiavimo neapibrėžtumas.
Mes galime pasiruošę galvas ir širdis, suderinti savo veiksmus ir iš naujo suderinti savo praeities darbus pagal atpirkimo veiksmų.
Mūsų sinagoga Dviejų Testamento judaizmo švenčia atostogų metu vadinamas "BRIST Haszana" dauguma judaizmo, skelbiantis savo pobūdį, Jom Teruah - stebint atostogų jai pavestas Rašto prasmę. Mes siekiame atsilyginti už bet kokius nuoskaudas padarytas prieš kitus žmones, nes nuoskaudas padaryti žmonėms būtina atlygins nukentėjusiems žmogų prieš einant Dievui už Jo atleidimo. (Mt 05:24) Mūsų tikslas yra ne tiek dėl faktinio "žydų Naujųjų metų", nes ji yra ant "ALARM-priminimas" iš trimito garsai nukreipta link netrukus atvyksta dieną Jom Kipur prasme. Mes užtrukti dvasinio savistaba ir atkuriamojo veiksmų, kaip geriausia, ką gali skambinti.
Ps 89:15 sušunka: "Palaimintas yra žmonių, kurie žino teruah! Jie seks, O, Viešpatie, į savo akivaizdoje šviesos "rašytojas negalėjo atsispirti mesti į kalambūras (pvz., jūsų rabinas yra dažnai įpratęs daryti) dvi eilutės vėliau:". Nes esi jų stiprumo šlovė! Ir jūsų naudai, mūsų ragas (Keren), bus išaukštintas "įspėjimas (mūsų šofaras) ragų -. Prijungtas prie palaiminimo rago.
Ragas stiprybės simbolis - ir gausa.
Palaiminti žmonės, kurie žino teruah - už tai, ką ji tikrai yra.
Ar mes galime būti toks žmonės - ir gali mes žinome tokį palaiminimą.
Taigi - Jom Teruah mevorach - Gali turite palaiminta diena trimito garsai! Tegu jūsų sezonas savistaba būti labai prasminga ir tikra - ir gali Mesijo Ješua atpirkimas suteikti jums giliai ir tvirtai taiką, kaip mes priartėti prie Jom Kipur šiemet.
Rabinas Bruce L. Cohenas
New York City - rugsėjis 2012
"Gėjų teisės" painiojama su "žmogaus teisių"
pagal rabinas Cohen
[Žmogaus teisių Kalba: Ženeva: HRC - http://bcove.me/qs3211sh]
Tai po JAV valstybės sekretorės Hillary Rodham Clinton kalboje yra puikus atstovavimą sumaištį kelianti etikos diskusijoje dėl "gėjų teises". Iš "žmogaus teises" LGTB asmenų klausimas skiriasi nuo temos "rightfulness iš "gimimo lyčių panaikinimas noru, pati. Pritariu "gėjų teises", kaip kova apdrausti žmogaus teises be jokių disponavimo asmuo yra pažeistos, bet kaip prilipusios prie Šventojo Rašto institucijai apibrėžti garso etiką, aš negaliu rasti vietos per Scripturally-nustatytoje zonoje ir teisėtas žmogaus elgesys patvirtinti konkretų elgesį, būdingą gimimo lyčių panaikinimo noru.
Tai gali būti informatyvus atkreipti dėmesį, kad neseniai mirusio dekanas Harvardo Divinity School, Rev Peter J. Gomes "išėjo" kaip su homoseksualių polinkius asmuo - bet pripažino, kad jis taip pat negalėjo rasti savo supratimą apie Šventąjį Raštą . etikos aprobacija veikti pagal tuos polinkius kelias rado arba pasirinko išspręsti šį konfliktą buvo gyventi celibato: kiti asmeniškai man žinoma, nėra atspėti darbą ar gandas, bet specialias žinomi asmenys mane, pasirinko nusigręžti nuo homoseksualus atlikti į heteroseksualių gyvenime. Tai yra poliariniai pavyzdžiai rezoliucijos - yra keliais, vedančiais į šiuos pasirinkimus, ir aš nedarysiu LTGB žmonėms sumažinti juos taip trumpai kaip tai vietos meškos. Yra daug lytimi susiję polinkius žmonės turi sutramdyti, o ne tiesiog sekite: ir visuomenė tikisi, kad tai padaryti.
Idėja, kad, tiesiog, nes asmuo teigia, kad jausti tam tikrą polinkį, jis ar ji turi būti suteikta laisvė veikti jai, nesiskiria iki nuodugnią analizę. Tik pavadinimas-calling asmenys negali duoti tokį sutikimą, - paženklinant juos "phobes" (žmonės su baime toks neracionalus, kad sudarytų psichikos ligos) tikrai ne gauti kaip argumentas. Oficialiame diskusijų teisėjas būtų paneigti tokį kaip "ad hominem" taktiką (puola asmenį, o ne idėja asmuo pasisako) ir pareikalautų iš pavadinimo skambinti į faktinį diskusijų idėjų grąžą.
Tiesiog todėl, kad yra apygarda kažko, automatiškai nereiškia, įdėti paklausą nuo likusios visuomenės dalies patvirtinti šį troškimą. Jei žmonių bendrauja su savo seksualinės prigimties pasaulis privalo mokytis atlošai, selektyvumą ir atsižadėjimo - kaip sėkmingai viešųjų ryšių kampanija matėme, turintys per pastaruosius keturiasdešimt metų sukūrė etosas reikalauja iš mūsų visų, pagal bausmės iš būtų ženklinami viduramžių geriausiu ir psichopatinis blogiausiu atveju, kad mes patvirtinti elgesio zona daug visoje amžinybėje tikėjo yra kūrinijos tvarka pažeidimas, arba prieš Kūrėjo valią nuodėmė?
Gegužės vyrai ir moterys visų tautų neturite nuomonę ilgiau nei kažkas yra tiesiog negerai?
Žmogaus teisės LGTB turėtų būti kaip šventas, kaip bet kuris kitas. Bet yra ne "žmogaus teisė" privalomo visuotinio pritarimo. Mes neturėtų galėti šmeižto (viešai vardas budėjimo) Žmonės į neprieštaravimo klausimais moralės, su kuriomis jie nuoširdžiai nesutinka.
Mes galime būti už gėjų teises - ir prieš gėjų elgesys.
Tai nėra prieštaringa: jis sėkmingai "teikia pas Cezariui tai, kas yra Cezario, o Dievui, kas Dievo."
Bent jau į šį vieną rabinas nuomonę.
Rabinas Bruce L. Cohenas
8 gruodis 2011 New York City
Puikus ir tikėtasi
pagal rabinas Cohen
Didingai ir baisiai DIENA
BRIST Haszana Sąrašas To Do
pagal rabinas Cohen
Tai praktiškas tolesnių dienoraščio "Dvasinis Žadintuvas Melodijos" sudėtyje specifiką dėl praktikos metu šios istorijos, kurioje Jom Teruah pastebima daugumoje žydų pasaulyje, kaip sezono "Rosh Hašana."
Atpirkimas ... ... todėl Ješua galbūt tampa diskusijų dėmesio. 
