유대인의 메시아 신성한 영장 고통

고통 메시아 유대인의 신성한 영장 IN
성경과 이스라엘의 현자에 따르면
랍비 브루스 L. 코헨 © 2001 년
회중 베스 엘 맨하탄
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분명히 두 성서 "유대"에, 또한 유대교 메시아 "로 알려진"중앙 "신약"및 "메시아."훨씬 동안 각기 다른 수준과 유대인의 준수와 실천의 매너 이러한 믿음 내에 존재 스트림, 일반적인 스레드들을 만들고 유대인의 세계에서 독특한 입지 위치 :
1. 믿음이 b'rit khadasha (새 언약이나 유언) 유대인 예언자 예레미야의 글에서 (챕터 31 장 3-37) 예언은 이미 G의 역사를 * D에 제정되었습니다; 및
2. 수락 역사 사람 Yeshua (예수) 나사렛의 인물로 Talmudic 현자 전화 요셉, 누가 죽을 것이다, "메시아의 아들이며."(Sukkah 52A)
우리 절의 부재에서 (2 천년 전, 70 가전)에, 우리는 정의와 협상 없다 희생 시스템이 우리 인간의 죄를 요구 파괴. 불법 행위에 대한 속죄없이 (단지 처벌), G 조 * D 조 간단하지 않게 ""죄를 용서할 수있는 혈액을 그냥. 않고 남아 희생, 아무 속죄 수있습니다 : 우리 절없이, 아무 희생, 그래서 아무 죄를 용서 수있습니다 그 수단을 통해.
판매가 히브리어 성경이이 주제에 대해 침묵하지 않습니다. 제 2 성전의 파괴의 직접적인 맥락에서, 선지자들을 구체적으로 속죄의 한 방법 : 메시아의 죽음 (다니엘 9:25-27, 이사야 53)에 대한 믿음을 가리 키.
아래는 왜 우리가 메시아 유대인과 Chaza 많은 논문은 "나는 정통 유대교 G는 이스라엘 * D의와의 관계에서 떨어져 속죄 Yeshua 나사렛를 통해 기존의 선도적인 : 예언 고통, 메시아가 우리가 성경을 세울 볼 수없는 이유가있다 (우리의 현자 축복받은 예언의 메모리)의.
에서 유대교의 Yeshua 거부 나사렛의 설립자로 메시아가 도착 자신의 영적으로 파산 직전 : 자신의 영원한 운명에 두려움과 함께, 깨졌어 및 보안없이는 그 오른쪽에있는 경로를 영적으로 G 조 * d. 확인 [탈무드 바블리 : Berachot 전에왔다 28B] 그 영원의 얼굴을 방법이없습니다.
우리가 탐험하자 메시아가 우리 국민의 신성한 논문에서 우리의 죄를 위해 자신의 속죄를 추가.
난 어디에 어떻게 메시아가 설명되어있습니다
메시아 정의 및 정식 유대인의 믿음으로 율법, 예언자와 쓰기 "Tanakh"; 일부 동그라미와 마찬가지로, "구약 알려진 구성된의 신성한 문학에 의해 설명했다."논평 탈무드와 같은 메시아가 우리의 이해를 증폭있습니다 또 오직 성경 메시아, 또는 유대인의 믿음의 다른 문제에 대한 최종 권한을 말하고있습니다. (이사야 8시 20분)
Ⅱ. 왜 TANAKH 설명이 권한
이러한 거룩한 성경 (글)는 "수요가 신명기 18 일 자신의 작가 위치에 따라 회의에 의해 단순한 인간의 철학이나 종교적인 해설 * D"는 위의 말씀 G는 그들의 권위를 파생. 영적 계시 ( "예언자")의 스피커 인간 저자를 추월할 수있을 시험 : 미래의 사건과 예언을 전달했다 / 또는 완벽한 정확도로 숨겨진 지식을 공개할 수있습니다. (Deut. 18)
유대인의 성경은 수세기에 걸쳐 각기 다른 작가로서 모세의 율법을 기반으로 종교적인 가르침 준 형성했다. 그 가르침은 율법 (이사야 8시 20분)과 자음을해야하고, prophetically했다 그래서 18 신 시험을 통과 정확한 일부 지점에서 확인 될뿐만 아니라, 역사적 사실적 근거를 정확하게되지.
인스턴스의 예측, 지식이나 사실성 등의 위치 : 이사야 7 장, 또는 다니엘 제 11 장 중동 지역의 정치적 동맹의 앞으로 몇 백 년 동안의 예측 에브라임 지역의 가을), 허블 - 확장 우주 또는 지구 무효 [이사야 40:22], 또는 이스라엘의 왕이 군림의 계정과 같은 역사적 문제에 자사의 중력이 정지 회전 타원체 모양.
Ⅲ. 성경에 두 메시아의 초상화
신학에서 일반적으로, 메시아가 가장 자주 다윗이 누구 subdues 세상을 정복하고 자연적인 순서를 변경하는 영광을 후손으로 묘사하고 예루살렘에서 규칙을 믿음으로 우리가 유대인들이 - 메시아 유대교 이외의 커뮤니티 제공. 이 수치는 실제로 Tanakh에 의해 이사야 11 장 등지와 같은 분야에서 갖는입니다. 이스라엘의 현자이 정복은 메시아에 탈무드 데이비드의 (60 - 연령대에 걸쳐 랍비 해설 6 볼륨 제요)로 "Mashiach 벤 Daveed"(메시아의 아들)를 참조하십시오.
그러나 거기 메시아 년간에 걸쳐 평등의 관심이라도 가지고 있지 다른 초상화를 알고 있나요? 여기는 메시아가 성경에서 사람을 배제하지됩니다 군림하지만, 죽을 예측?
당신이 유대인의 성경을 알고 있었나요 메시아가 죽는다고?
전에 일반적인 시대를 예측 50 - 구약 유대인 예언자 이사야의 3 분의 1 장 (700 년 사람에 대해 쓴 최상의 선명도와 메시아의 고통 :
아이자. 누가 우리보고는 믿었 53:1 "? 그리고 누구에게 패의 팔을 * 층 것으로 밝혀졌다? 2 그는 그 전에 부드러운 식물로 자라서한다 마른 땅에 뿌리 밖으로 : 그는 어떤 형태가 없으며, 예쁨, 그리고 우리가 거기에 아름다움이 우리가해야 원하는 사람이다 그를보고하여야한다. 3 그는 멸시하고 남성의 거부, 슬픔의 사람, 그리고 슬픔과 친분 : 그리고 그것을 그로부터 우리가 얼굴을했다 우리가 숨겨; 그는 멸시했고, 우리는 그를 존경하지. 4 분명히 우리의 비탄을 매개로하고있다, 그리고 수행 우리의 슬픔 : 아직 우리는 그를 맞은 존중감, 하나님의 반한 일을하고 고민. 5 그러나 그는 우리의 허물에, 그는 우리의 죄악에 대한 상처가되었다 : 우리가 평화를 응징 그를 따라했다, 그리고 우리가 나음을 자신의 줄무늬와 상처를 입었습니다. 6 우리 양떼처럼 타락 갔을; 우리는 자신의 방법으로 모든 사람이 아닙니다, 그리고 패 * 층 모르는 그에게 우리 모두의 죄악을 마련했다. 7 그가 억압, 그는 괴로움을되었다, 아직 그의 입을 안 열어 : 그는 학살에 어린양으로서, 그리고 그녀의 쉬어 전에 양만큼 바보 같은 짓이야, 가져 너무 자기 입으로 안 openeth. 8 그는 감옥에서 찍은 판단에서 : 누가 그의 세대를 선언한다? 위해 그가 살고있는 땅을 잘라 되었음 : 내 백성의 허물은 그가 걸린했다. 9 그리고 그는 악인 그의 무덤, 그리고 그의 죽음에 부자들과 함께 그가 폭력 짓을했다, 나도 그의 입에서 어떤기만했다. 10 그러나 그를 멍든에 주께서 기쁘게; 그는 슬픔에 넣어 한을 : 너는 말라 때 죄에 대한 그의 영혼을 제공하다, 그가 씨를 보게 될 것이다, 그는 주님의 기쁨에 번영한다 자기 일을 연장한다 그의 손. 11 일 그는 자신의 영혼의 노고, 그리고 보시요 만족하여야한다 : 자신의 지식에 의해 나의 의로운 종 많은 정당화한다; 위해 그는 자신의 죄악을 부담한다. 12 그러므로 내가 그를 위대한 함께 부분을 분리되며, 그 분리한다 강력한와 망치; 때문에 죽음에 귀속될 그의 영혼을 부어 한을 : 그는 적이라 번호가됐다; 그리고 그 많은 죄를 맨손으로, 그리고 적이라을위한 중보기도를 만들었
유대인 성경의이 놀라운 구절 () 구절 3 참조, 우리의 허물 (고의 죄악)과 우리의 죄악에 대한 고통을 메시아가 우리의 국가에 의해 거부됩니다 기록된 (행위를 비우는 경우가 자연으로부터 분화). 메시아를 죽인 것입니다 이것은 () 구절 8, 9, 12 참조, 그리고 그는 우리 죄를위한 속죄가 나타납니다 죽어 가고있다.
당신은 매우 Talmudic 랍비이 고통의 메시아가 잘 알고있습니다 알고 있었나요? Sanhedrin 98b, 몇 가지 이스라엘의 상태를 자신의 신념을 이사야 53에서 위의 구절 메시아를 의미합니다 Talmudic 랍비 현자있습니다.
"무슨 메시아?"랍비의 이름이있다 : 그의 이름은 '걸리다'로 기록된 '분명히 우리의 비탄 부담을 모르는 우리의 슬픔을 수행합니다 : 아직 우리는 그를 맞은 존중감, 하나님의 반한, 그리고어요 시달리다. ' "[여기를 클릭하십시오 Soncino 에디션 탈무드 바블리에서 히브리어 글보기]
그는 "그것 작성된 것입니다?"글 어디로? 이사야 53:4의 글. 보시다시피, 탈무드 메시아를 말하는 우리의 랍비 현자에 의해 본 의심의 여지가 없다 이사야 53 단풍.
Sukkah 52A 있음, Talmudic 현자에 큰 자세하게 여기 Soncino 탈무드에서] 아래 영어 통로에 대한 히브리어 볼 수 메시아 [다음의 두 초상화에 대해 이동 :
무엇 [마지막 인용 구절에서 언급된 애도의 원인입니다]? 인민 Dosa와 랍비 시점에 차이가있습니다. 한 설명, 원인이 메시아의 사람 요셉의 아들이 살해당했습니다, 그리고 다른 설명, 원인 악의 성향의 살해이다. 그것은 최고의 (Talmudiic halakha 해석 부탁) 그와 함께 협정에서 그 원인을 설명입니다 요셉의 아들 메시아 누가 살해됐다 그 이후로 잘 성경 구절과 동의, 그리고 그들이 그를 통해 추력을 그들이 나를 경멸한다, 그들은 그를 위해 자신의 하나 뿐인 아들을 하나 mourneth으로 애도한다지만, 그의 말에 따르면 누가 사악한 성향이 살해되고,이 [그것을 반대하고있을 수있습니다] 애도 행사가 원인을 설명? 오히려 기뻐할 기회가 아닌 가요? 그럼 왜해야합니다 그들은 눈물을? 우리의 랍비, 성령 하나, 그는 메시아, 데이빗의 미래를 (5 월 그는 신속하게 우리 사이에 자신을 노출됩니다 우리가 구원 아들에게 말할 될 축복을!), '내게 가르쳐 뭐든 물어봐, 내가한다 알고 보니, 내가 법령 등 이런 날이라고 말할 것이다 '그대에게주고 난 그대 begotten,이 날 물어와 내가 너의 유산에 대한 국가 줄 것입니다. 하지만 그가 요셉의 누가 살해당했습니다 메시아가 아들을 보게됩니다, 데이비드는 그가 [메시아 아들은] 그에게 말할 것이다 [G 조 * D 조], '주님 우주, 그대의 삶'의 유일한 선물을 부탁했다. '삶', 그는 대답을 할 것인지로서, '아버지 다윗이 이미 귀하의 예언했다이게 당신이', 그것이라고, 그는 그것을 gavest, 영원 사이의 길이라도 그대, 그대의 삶에 관한 질문 및 적.
당신의 의식을 볼 수있는 긴 고통 메시아의 초상화를 마우스 오른쪽 authentically과 함께 유대인의 신앙의 일면 세기에 대한 논의되었습니다 Davidic 메시아가 더 많은 사람들을 진정 세를 통해 익숙한 정복.
이 같은 사실은 전적으로 신뢰할 살일걸요 유대인 생각하는 외국 소름이 끼치는 허위의 유대교 '와 같은 생각이되었다는 혐의로 이름'출판하게, 같은 제럴드 시갈 그의 잘 했어 알려진, "유대인의 응답 선교 기독교,"어떤 점에서 그가 미국 :
"하기 위해서는 그들이 원하는 신학적 개념 [Yeshua 나사렛의 Messiahship 동의에서), 선교사 [intendedly 편견을 참조 메시아 유대인들에게] 자신의 제안에 도착 근본적으로 성경 구절의 의미를 건설을 바꿨다. 이러한 변경 건설 어떠한 믿음에 전혀 관련이 신부와 선지자들에 의해 진행 곰, 고대 이스라엘의 정통 선생님. "(시갈, 지 피 15 세)
이 논문에되면, 당신은 자신을 점점 더 명확하게 볼 수있습니다 메시아 누가 죽인 것입니다 고통 유대교의 관계에 관한 사실이 방법을 시갈의 주장이됩니다.
성경 구절 랍비는 위의 Sukkah 52 우리가 메시아를 참조하십시오 오래 남아있는보기의 유대인 - 집에 문제가 theopolitical 혼란은 지난 17 세기 동안으로 금기시되고있다 종류에 매혹적인 단초를 제공합니다.
Ⅳ. 그밖에 다른 메시아가 아닙니다 일반적으로 알려진 뭐냐고?
우리 Talmudic 현자 보여줄 수 있도록하자 그들은 메시아가 Tanakh에 의해 공개됐다 믿는 측면. 아래 탈무드의 동일한 위에 인용한 대목하지만, 아래의 경우, 색상 괄호 안에 대문자로 코딩 메시아에 대한 언급 Talmudic 랍비에 의해 인용되는 성경 구절 나타냅니다.
무엇 [마지막 인용 구절에서 언급된 애도의 원인입니다]? 인민 Dosa와 랍비 시점에 차이가있습니다. 한 설명, 원인이 메시아의 사람 요셉의 아들이 살해당했습니다, 그리고 다른 설명, 원인 악의 성향의 살해이다. 잘 (설립) 그와 함께 협정에서 그 원인을 요셉의 누가 살해당했습니다 메시아의 아들이라면, 설명이 더 나은 것은 물론 이후로 성경 구절과 함께 동의합니다 [] 그리고 그들이 그를 밀쳐 그들이 나를 경멸한다 를 통해, 그들은 그를 위해 자신의 하나 뿐인 아들을 하나 mourneth (Zech. 12시 10분)으로 애도한다지만, 그 누구 악의 성향의 살해가 원인이 설명에 따르면,이 [그것을 반대하고있을 수있습니다] 행사입니다 애도? 오히려 기뻐할 기회가 아닌 가요? 그럼 왜해야합니다 그들은 눈물을? 우리의 랍비, 성령 하나, 그는 메시아, 데이빗의 미래를 (5 월 그는 신속하게 우리 사이에 자신을 노출됩니다 우리가 구원 아들에게 말할 될 축복을!), [B 조] '내게 뭐든 물어봐, 가르쳐 알고 보니, 내가 법령 등을 알려졌다 나는 '그대에게, [C]이 언젠가 그대 begotten,이 날 물어 줄 것입니다 그리고 난 너의 유산에 대한 국가 줄 것입니다. (시편 2시 8분)하지만 그가 요셉의 누가 살해당했습니다 메시아가 아들을 보게됩니다, 데이비드는 그가 [메시아 아들은] 그에게 말할 것이다 [G 조 * D 조], '주님 우주, 그대의 유일한 선물을 물어의 생명 '. '삶', 그는 대답을 할 것인지 마찬가지로, [D 조] '네 아버지 다윗이 이미 예언했다이게 당신이', 그것이다이다, '그는 그것을 gavest, 영원히 사이의 길이라도 그대, 그대의 삶에 관한 질문 . ' (Ps. 21시 4분) [여기를 클릭하세요 Soncino 탈무드에서 위의 영어 통로에 대한 히브리어보기]
무슨 Tanakh (히브리어 성경) 구절이 그 랍비 메시아 자신의 플레이를 지원 인용입니까?
대답 스가랴 12시 10분 정말 놀라운 구절, 어떤 하솀의 (G 조 * d)에 실제로 특정 시점에서 그를 볼 수와 예루살렘에서 우리 나라의 주민들이 뜻하는 바는 "저요, 그들은 누구를 뚫었 그를 인정된다"의지, 하나 뿐인 아들처럼 그를 위해서 그 이유를 "한탄을하고."우리가 그를 피어싱을, 그는 여기서 지구상에서 전에 현장 스가랴 12에 설명되어왔다 할 것입니다. 그는 피어스 없었 자국이 그를 그렇게하지 않으면 우리도 거기에 그분과 피어싱에 대해 뭔가를 인식할 수있는 자국이 그에게 있었는지 의해 (인류) 그에게 주어진 데 알아보 겠어.이 다음과 같은 대목에서 답변을 의문을 구걸한다 :
나시 21시 4분 다윗 G의 * 영원한 생명을 그에게 부여 라 말한다. 메시아가 다윗에서 내림차순으로 유대인 생각에 허용됩니다. 이 참조 Talmudic 랍비 둘다 묘사 Messiahs를 참조하십시오 보여줍니다 (고통과 정복) 다윗 자신의 선조가.
C.시 2 다윗 메시아 "아들이 G 조 * D 조,"그리고 그는 모든 민족이 판결로 예언이다. 따라서, 메시아 데이비드에서 유래 차원 누가 온 세상을 지배할 것입니다 * 아들이 G의 선언 부른다. Essenes의 쿰란 예루살렘 근처에서 2 천년 전은이 알고. 에서 최근에 발견하고 그들이 쓴 단편을 찾을 쿰란 출판 :
하늘과 땅이 그분의 메시아 [DSS - 4Q521 순종하는 것입니다]
및
그는 '의 바 Elyon'( '의 아들이라고 불릴되어야한다 대부분의 고등학교') [DSS - 4Q246]
심지어 헤드 어셈블리 (이스라엘)의에게 명백한 참조 피어싱에 의해 살해되고있다. [DSS - 4Q285] 저 쿰란 텍스트에 대한 참조에 couched입니다 그리고 따옴표, 이사야 선지자의 글을 명확하게 나타내기 메시아와 다윗 자신의 혈통.
당신은 유대인 알고 있었 이해 고통의 메시아 유대인이 먼 옛날로 돌아가서 죽어 가요?
베로니카 당신이 무슨 상관이해야 하나요?
메시아가 단순히 안락 의자에 대한 철학적 주제 대화를하지 않습니다. 메시아가 바로 속죄의 문제 곰 : 그 방법을 우리의 죄를 판사로 인해 그 죄로와 G 조에 의해 다음이 생명 * D 조 및 처리입니다.
속죄없이는, 이미 부정에 대한 방법은 이런 하나의 이스라엘의 상호 작용을 위해, 속죄 더럽 혔 인간이다. 과거 절 속죄 희생 시스템 제공. 우리의 역사를 간략하게 걸쳐있는 동안, 우리는 성경에서 진공 속죄의 문제에 관한이 작동하지 않을 때 성전했다. 우리는 지금 그러한 진공 상태의 얼굴.
우리 성경이 바로 인류에 대한 속죄의 수단으로서 메시아가 고통 한때 2 성전이 파괴입니다 죽음을 가리 킵니다. (다니엘 9시 24분 FF로 그리고 이사야 53)을 참조하십시오.
욤 키퍼 shul에서 하루에 1 년 놔두면 안된다.
기도와 회개를 혼자 수행되지 않습니다.
오직 회개의 정의로 인해 우리의 삶에 함께 생산할 예정이다 죄악의 범죄를 지불 대속적 희생을 더하기 "새 - G 조와의 관계"로 출생 * d. 확인
이외의 설립자 유대교 메시아 선언이 우리에게 자신의 생명을 여러 번 끝났다는 유대교 자신의 방식으로 그를 자신의 영원한 목적지에 관한 보안이 생산 임종. 그는 G 조 * D 및 평화 영원으로 또는 그의 삶의 행동에 그를 데려갈 것이라고 어떤 방법 : 몰랐어요 얼굴 줄 알았 한 벌을. [탈무드 바블리 : Berachot 28B]
아무도 두 유대교 성서 나사렛의 창립자, Yeshua보다 나은의 본질을 표현 :
"이것은 영원한 생명이다 : 당신이 알고 진정한 G 조 * D 조 및 Yeshua 메시아가 누구 너. Yokhanon 17시 3분 보냈습니다

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