Chi Siamo?

scott-hakafah.jpg 1. Siamo a due Testamento (o "ebrei messianici") sinagoga esprimere usanze ebraiche e le tradizioni di fede, principalmente nel "conservatore" del modello, e il nostro obiettivo principale è il ministero della verità biblica a un principalmente (ma non esclusivamente) la popolazione ebraica.

2. Abbiamo un obiettivo primario geografica: New York City - Manhattan in particolare.

3. Abbracciamo la fede nella Gd Uno come descritto nelle Scritture del popolo ebraico, secondo tali tradizioni ebraiche storicamente affermata come Scritturalmente e spiritualmente valide attraverso spirituale del suono e dei processi scolastici.

4. Si afferma come vera e valida i due ritratti distinti di "Messia" all'interno ebraica atto sacro: (i) la sofferenza Redentore-Messia Scrittura descrive in dettaglio (Isaia 53), e che la tradizione talmudica afferma come "Messia Figlio di Giuseppe, che sarà ucciso "(TB Sukkah 52a), (ii) così come la conquista e pacificante Messia che i Saggi chiamano" Messia figlio di Davide "(TB Sukkah 52a).

5. Crediamo che la sofferenza Redentore per essere la persona storica Yeshua di Nazaret, che non fedi ebraica chiamata col suo nome in greco-traduzione - 'Gesù'. Questo è il primo distintivo del termine 'messianica' nella sinagoga di messianico. Crediamo che il Messia (come sofferenza Redentore), è già venuto (Daniel 9:24 ss). Crediamo anche in accordo con la Scrittura e con innumerevoli generazioni ebraica che il Messia è un più di un semplice personaggio umano: Egli era ed è "il Figlio di Dio" (Sal 2, Proverbi 30, TB Sukkah 52a, DSS 4Q246, 4Q251 et al) , e in un modo mai fatto ridotto a un epiteto breve, anche in qualche modo una visita del Creatore per il genere umano (Zaccaria 12:10).

6. Affermiamo che la fede in questo Messia Yeshua Nazareno è una fede ebraica endemicamente alle sue stesse radici. Né Yeshua, né di coloro che lo seguirono nella Scrittura mai immaginato, hanno sostenuto, o condonato la fede nella sua messianicità come giustificazione per la partenza della fede e dei costumi di Israele (Matteo 5:17-19, Atti 21:18-24) . Quindi, pratichiamo la nostra fede nel contesto della tradizione ebraico, compresa la vita tradizionale ciclo di eventi, come milah b'rit, B'nai Mitzvah cerimonie, i riti del matrimonio ebraico, ecc nostro culto è organizzata - secondo il Nuovo Testamento istruzione - secondo i costumi "dei nostri padri". vediamo noi stessi come membri del multi-millenaria conversazione ebraica, e quando si mettono le revisioni della pratica o la teoria per la tavola, lo facciamo con grande rispetto per la Scrittura culturale e contesto nazionale comanda su di noi come Messia-credenti ebrei.

7. Noi riconosciamo la verità che la Gd Uno ama più di una nazione, e che i suoi piani di redenzione per il genere umano sono sempre incluse altre nazioni in un modo del tutto nel rispetto della loro unicità. (Isaia 49:6, in Efesini 3:14-15) Queste nazioni non sono sotto l'obbligo di 'convertire' per l'identità ebraica di esperienza Gd 's redenzione mediante il suo Messia. (Atti 21:25) Gd 's ordine del giorno non è l'omogeneizzazione della nostra specie.

Affermiamo Scritture dicono ci saranno persone al di fuori della nazione ebraica, che l'esperienza di gradi diversi di 'chiamata' di partecipare con il destino della nazione ebraica - e cerchiamo di abbracciare ognuno di questi generi molteplici e distinte di chiamare in modo appropriato alle sue singole natura.

8. Affermiamo che entrambi i Testamenti della Scrittura ebraica richiedono impegno attivo per diffondere la comprensione del Gd One 's esistenza, il suo amore per l'umanità, e la sua offerta di redenzione dalle devastazioni temporale ed eterna battuto in vite umane da parte delle potenze di inganno e di peccato (Salmo 96:3-5).


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