आईसीएच बिन ईआईऍन नई यॉर्कर *
द्वारा रब्बी कोहेन 
नौ ग्यारह के बाद ग्यारह वर्ष:
क्यों 9-11 मैनहट्टन, कान्सास के लिए हमारी मैनहट्टन, न्यूयॉर्क मण्डली कदम नहीं था
रब्बी ब्रूस कोहेन द्वारा
11 सितम्बर 2012
कुछ में, तुम भगवान की इच्छा से अलग है, "अगर भगवान ने तुम्हें करने के लिए स्पष्ट है कि बनाने के लिए सक्षम है. इस तरह के बदलाव अनुपस्थित, जो हम पहले से ही प्राप्त किया है के लिए मानक, हमें लगता है कि मानक से चलते हैं, हमें लगता है कि एक ही मन की हो. "(फिलिप्पियों 3:15 ख 16)
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एक सुंदर मंगलवार की सुबह, मैं एम्पायर स्टेट बिल्डिंग में अपने कार्यालय जाने के लिए मैनहट्टन के अपर ईस्ट साइड में अपने घर जाने की तैयारी कर रहा था, मेरा फोन बज उठा. मेरी पत्नी, देवी, यह उत्तर दिया, और कुछ ही क्षणों के लिए सुनने के बाद, उसने कहा, "यह रैंडी (हमारे आराधनालय के gabbai) है - वह कार्यालय के लिए जाना नहीं है - कहते हैं. और खबर पर बारी"
मेरी पत्नी और मैं अपने बिस्तर के किनारे पर बैठ गया और दूसरा विमान दूसरा टॉवर में उड़े रूप दहशत में टेलीविजन पर देखा था. देवी क्या मैंने सोचा पर जा रहा था मुझसे पूछा. मैंने कहा, "हम हमले के तहत कर रहे हैं. उत्तर दिया," कुछ ही क्षणों बाद में, टीवी में एक ही राय ने कहा. हम कहा जाता है, देश का एक ही छोटा सा मुद्दा है, पर केवल कुछ ही मील उत्तर हमले के थे "मैनहट्टन." यह हमारे घर गया था. हम जहां काम किया था. हमारे बच्चों के सेंट्रल पार्क में बेसबॉल खेला और सप्ताहांत पर उनकी बाइक सवार जहां यह था.
अब आपदा के वीर "पहले responders" पीड़ित लोगों की तरह सांस की बीमारियों से, समय के पार, बाद में या; हवा मंगलवार, हम सब की संभावना सबसे अधिक धूम्रपान और मलबे साँस लेना है कि मंगलवार को निधन हो गया होगा कि उत्तर उड़ा दिया गया था. मैनहट्टन में स्कूल के पास गया, जो मेरे बेटे को घर भेज दिया गया था, पुल एक संभावना आतंक लक्ष्य के रूप में बंद कर दिया था क्योंकि मेरे दूसरे बेटे, बस जॉर्ज वॉशिंगटन ब्रिज पर, उत्तरी न्यू जर्सी में अपने स्कूल में रात भर रखा था.
हम सप्ताह के लिए उत्तरी हवाओं में निशाना साधा मानवता सूंघ सकता है. मेरा सात और नौ वर्षीय बेटों गिरावट शाम में पूर्व नदी का सामना करना पड़ हमारे छज्जे पर हमारी गोद में बैठ गई, और लागार्डिया और कैनेडी हवाई अड्डों के लिए भूमि के ऊपर गुजर विमानों के लिए कहा, "हम एक हमें नहीं मारा जाएगा कि कैसे पता?"
मैनहट्टन में एक विश्वास समुदाय के नेता के रूप में, मैं expectable फोन कॉल शुरू हो रही है.
- Congregants क्योंकि उन पर भय के प्रभाव की प्रार्थना के लिए पूछ रहे हैं.
- मैंने सोचा कि क्या जानना चाहते congregants "इसका मतलब है."
- जानना चाहते congregants "हम रह रहे हैं या जा रहे हैं?"
और - नायक थे.
- आपदा में शहर से भाग गया और बिना किसी हिचकिचाहट के विध्वंस और बचाव में अपनी विशेषज्ञता की पेशकश की है जो हमारे आराधनालय में एक पूर्व नौसेना सील,.
- खाद्य और आपूर्ति लाने के लिए वित्तीय सहायता देने के लिए खून देने के लिए दौड़ा, जो हर नगर से न्यू यॉर्कर, उचित रूप में बेहद उदार, केवल क्या जरूरत है, जो पूछ रहा है और भी कई वीर और उदार लोगों को पता चला क्योंकि यह दिया जा सकता है, जहां दूर कर दिया जा रहा है बहुत से लोगों को पहले ही देने के लिए इंतज़ार कर रहे, उनमें से आगे थे क्योंकि ऊपर बहुत जल्दी, बहुत ज्यादा शारीरिक और भौतिक मदद की पेशकश की, कुछ, रक्त देने के लिए दस घंटे के इंतजार के बाद दूर भेजा जा रहा है.
परिस्थितियों के ugliest तो अक्सर करते हैं, गहरे अंधेरे अधिक बोल्ड राहत में मानवता के लक्षण भी की सर्वश्रेष्ठ दिखाया.
अनिवार्य रूप से, यह भी मुझे चापलूसी कर रही है, मेरे पेशे पर blighters वहाँ आया था:
- बाहर न्यूयॉर्क से "मंत्रालयों" ", टहल" जीरो ग्राउंड के पास से खुद की तस्वीरें हो रही है और उसके बाद उनके चित्रों के साथ फंड जुटाने के लिए अपने गृहनगर को वापस भागने, एक या दो दिन के लिए शहर में उड़ाने.
- न्यूयॉर्क में "मंत्रालयों", अदभुत, उत्साह के साथ मुझे फोन (मेरे पेशेवर जीवन में मैं कभी मिला ही फोन कॉल मुझे सचमुच मिचली कि) "सुसमाचार के लिए इस महान अवसर का फायदा उठाने के लिए" मदद के लिए पूछ रहे हैं.
- धार्मिक मीडिया के लोग पीड़ितों पर बल्कि perps से उनकी आलोचना ध्यान केंद्रित करने के लिए इस्लामी कट्टरपंथियों से दूसरी दुनिया में ही लोगों को हो रहा है.
- मध्य अमेरिका, उन्हें 'पर अच्छा है ", टेलीविजन पत्रकारों से कह रही है! (न्यू यॉर्कर) अब, शायद वे हम में से बाकी की तरह सिर्फ सादे लोगों को हो जाएगा. "- पश्चिम में अज्ञानता इस प्रकार इतना विनाश और मृत्यु की खबर पर खुशी से रामल्लाह की सड़कों पर नाच इस्लामी कट्टरपंथियों के साथ हथियारों जोड़ने अमेरिका में.
संकट के समय में वीरता या मूर्खता की कोई कमी शायद ही कभी होता है.
9-11 के बाद समय रहते थे और मैनहट्टन में काम किया है, जो हम सभी के लिए विचित्र था.
मेरे बेटे मेरे सामने रोना कभी नहीं देखा था. 15 सितंबर 2001 को हमारे शब्बत सेवा में, मैं विशेष रूप से, सेवा, और प्रार्थना की सबसे नेतृत्व करने के लिए हमारे मण्डली में दिग्गजों को कहा. प्रार्थना के दौरान, मैं मैं नहीं छुपा सकता है एक तरह से बीमा पर एक पल के लिए रोने लगा. मेरे बेटे? "अब्बा, तुम क्यों रो रहे थे" मैंने उनसे कहा, बाद में मुझसे पूछा, गिरने टावरों मुझे बहुत दु: खी कर दिया था - लेकिन वे बहुत छोटे थे, क्योंकि मैं मेरे आँसू को ले जाया गया है कि पूरे सोचा खत्म नहीं किया. मैं 9-11 सिर्फ शुरुआत थी. व्यासपीठ पर, मैं अच्छे लोगों का एक बहुत हम सभी को सुरक्षित रखने के लिए नुकसान के रास्ते में जाने के लिए जा रहे थे जानने का वजन महसूस कर रही थी.
9-11 के बाद एक साथ यह पहला शब्बत सेवा एक बुल की आंख का केंद्र रिंग में रहने की वास्तविकता को शामिल समुदाय के जीवन के एक नए युग की शुरुआत की गई.
मेरे मण्डली के लोगों के फोटो के लिए खड़े करने के लिए 2001/09/11 के बाद कुछ दिनों के लिए मैनहट्टन के लिए नहीं आया था. हम जी रहे और अगस्त 1993 के बाद से एक साथ यहां सेवा कर रहा था. ट्विन टावर्स गिर गया जब हमारे आराधनालय आठ साल अपने अस्तित्व में था. इस ब्लॉग को 11 सितम्बर 2012 पर लिखा है, और आराधनालय यहां अभी भी है की जा रही है. फिर भी एक ही पड़ोस में. फिर भी एक ही जमीन खड़ी है. फिर भी 9-11 से पहले, और के बाद से ग्यारह साल के लिए आठ साल के लिए हमने किया ही मंत्रालय कर रहा.
हम क्यों पलायन नहीं किया था?
क्यों हम अब "मैनहट्टन के बेथ एल, कैनसस?" नहीं हैं
निश्चित रूप से, अमेरिका रूट 40 पर एबिलेने और टोपेका के बीच आधे रास्ते, हम सामूहिक विनाश के हथियारों का सामना करने के लिए कभी कम होने की संभावना होगी. 9-11 बदनामी के लिए प्रतिबद्ध है कि धार्मिक राजनीतिक कट्टरपंथी गुट न्यूयॉर्क के साथ किया जाता है लगता है के रूप में ही, निश्चित रूप से कोई भी इतने भोले हो सकते हैं. या पेनसिल्वेनिया एवेन्यू, कैपिटल और व्हाइट हाउस के बीच आधे रास्ते पर - वे ग्रांड सेंट्रल स्टेशन में एक परमाणु जगह करने के लिए हर दिन की योजना है और उम्मीद है कि जारी है.
क्या हमें यहाँ रहता है?
हमारे शहर से प्यार? निश्चित रूप से, यह गहरा है - लेकिन यह हमारे लंगर नहीं है.
इस शहर में यहूदी लोगों के लिए प्यार?
निश्चित रूप से, अपने गुरुत्वाकर्षण भारी है - लेकिन हम कहीं और हमारे लोगों को प्यार करता हूँ, और जनसंहारक हथियारों के होने की संभावना कम लक्ष्य हो सकता है.
यहाँ क्यों रहना?
अपने ब्लॉग के शीर्ष पर इंजील बोली में कहा गया है एक साधारण विचार,: हमारे अग्रसर आदेश नहीं बदला है.
भय के आरोप में नहीं है.
भगवान प्रभार में है. और सच्चाई यह है कि दबाव के तहत बिक्री के लिए नहीं है.
हमारे अग्रसर आदेश नहीं बदला है.
हम सभी शेयर आध्यात्मिक शक्ति और बौद्धिक कठोरता परस्पर अनन्य नहीं कर रहे हैं, जिसमें मैनहट्टन में दो करार विश्वास का एक आराधनालय के निर्माण के लिए बुलाने की भावना, जो बुद्धिमान और ईमानदार तैयार किया जा सकता है के लिए एक मानक ऊपर उठाती है, और जो सुख से पहली सदी के ऐतिहासिक व्यक्ति, व्यक्ति के रूप में नासरत का Yeshua (ग्रीक में "यीशु" कहा जाता है) की पुष्टि इसराइल कॉल के संतों, "ईसा मसीह, मार डाला जाएगा जो यूसुफ के पुत्र." (बेबीलोन तल्मूड, Tracate sukkah 52A) मैं इस तरह के एक आराधनालय के रब्बी होने की तैयारी कर रहा है, और यह आगे रखती विश्वास जीवन के बारे में जागरूकता बढ़ाने योग्य पिछले चालीस साल पर "मेरे जीवन, मेरे भाग्य, और मेरे पवित्र सम्मान" बिताया है.
शास्त्रों हमें बताओ, "किसी भी तरह से, आप (भगवान की इच्छा से) अलग है, भगवान भी है कि आप को उजागर करेंगे."
परमेश्वर की इच्छा के संबंध में कुछ बदलाव यदि, भगवान ने हमें बताने के लिए प्राथमिक जिम्मेदारी लेता है. आदेश में इस तरह के एक स्पष्ट परिवर्तन अनुपस्थित, शास्त्रों हमें "हम पहले से ही प्राप्त किया है मानक से चलते हैं." को बता
, कहते थे कि दक्षिणी धर्म शिक्षक, बॉब ममफोर्ड, ". तुम भगवान की कोशिश कर रहे हैं साक्ष्य है ... मुसीबत होगी 'वेस्ट विंग टेलीविजन श्रृंखला लेखकों को इस तरह से रखा: हम हठधर्मी उखड़ मिल गया है," अगर हम कुछ कर रहा होगा सही. "
9-11 के बाद, हमारे आराधनालय दो बार सीधे मुस्लिम कट्टरपंथियों से खतरा था. खतरों हमारे 2,001 बैठक की जगह लागत, लेकिन एक बहुत ही अच्छा एक में हमें ले जाया गया. उत्पत्ति में हमारे कुलपति, यूसुफ, के शब्दों में "वे बुराई के लिए क्या मतलब है, भगवान, अच्छे के लिए मतलब है". 2011 तक, हम एक मुस्लिम कट्टर खतरे से लक्षित करने के लिए सभी पांच न्यूयॉर्क शहर नगर में केवल आराधनालय थे - और यह दो बार हुआ! - अभी तक हम अभी भी यहाँ हैं.
सोच के एक बड़े पैमाने में: 2001/09/11 के बाद, शहर के पूरे पश्चिमी दुनिया इसराइल बन गया.
कि मेरा मतलब करके, इसराइल आसपास के शत्रुतापूर्ण देशों इजरायल के साथ युद्ध शुरू करते हैं और वे चाहते हैं के रूप में कई बार हार बर्दाश्त कर सकते हैं. वे खो देते हैं, फिर तख्तापलट पर हमला किया और फिर से हमला कर सकते हैं. इसराइल एक बार भी हार बर्दाश्त नहीं कर सकता. एक नुकसान सब कुछ की हानि, यहूदी राज्य के अंत का मतलब है.
पश्चिमी दुनिया एक परमाणु उपकरण, महामारी contagions की एक शीशी, एक बड़े पैमाने पर प्रभावित करने विष, सफल होने के साथ भी एक कट्टरपंथी जाने का खर्च वहन नहीं कर सकते. यहां तक कि एक इस तरह के नुकसान अकल्पनीय है. - तो सब पश्चिम "इसराइल बन जाते हैं." किया है पश्चिम की जगह अब प्रतिशोध से रोकथाम के संदर्भ में सोचना चाहिए. केवल एक हमले पिछले कई युद्धों से अधिक क्षति पहुँचाते होगा क्योंकि हमलों, बंद किया जा रहा करने के लिए नहीं आ सकते.
मैं अक्सर मैनहट्टन यरूशलेम के पश्चिमी सबसे उपनगर है कि, न्यूयॉर्क शहर में में हमारे विश्वास समुदाय के निर्माण के प्रारंभिक दौर में मजाक में कहा. आप कोलंबस सर्कल में छींक, तो वे "Gesundheit!" कहना माउंट पर. स्कोपस.
9-11 के बाद इतना नहीं एक मजाक है,.
हमारे स्वर्गीय राष्ट्रपति जॉन एफ कैनेडी, कह कर दुनिया उभारा "आईसीएच बिन ईआईऍन बर्लिनर." जिसका अर्थ है, "मैं बर्लिन के एक नागरिक हूँ."
हर जगह दुनिया में हर स्वतंत्र व्यक्ति अब गर्व के साथ कह सकते हैं, "मैं एक नई यॉर्कर हूँ."
उन शब्दों को कह रही है, वे भी "आईएएनएस Yisraeli. कहा," परोक्ष रूप से कर रहे हैं,
"मैं इसराइल के एक नागरिक हूँ."
हमें और हमारे आराधनालय में सभी के लिए, यह उन वाक्यांशों के किसी भी कहने के लिए एक विशेषाधिकार है, और केवल जो खजाना स्वतंत्रता उन लोगों के साथ एकजुटता बोल रहे हो न.
मेरे और मेरे परिवार के लिए, दोनों वाक्यांशों सचमुच सच हैं.
हम न्यू यॉर्कर हैं. हम भी इसराइल के नागरिक हैं. खतरा वास्तव में एक हमारे पाला के चुनाव में कारक, या हमारी नैतिकता पर ही आधारित विकल्प के किसी भी कभी नहीं किया गया.
"शहर" - में - हमारे शहर मैं इस ब्लॉग को प्रकाशित करने के बाद, मैं कुछ काम करने के लिए अपने कार्यालय छोड़ दिया है.
आईसीएच बिन न्यू यॉर्कर.
मारने के लिए नहीं उड़ान जेट विमानों द्वारा भवनों में - मैं यह कहाँ जाता है सच्चाई का पालन करें, और उसने मुझे वह ले जाता है समझने के लिए अनुमति देता है जहां भगवान का पालन करने के लिए अपनी पूरी कोशिश करेंगे - और मैं मैं उनकी योग्यता के आधार पर उन्हें पेशकश के द्वारा योग्यता मानना है कि विचारों अग्रिम जाएगा और मेरे साथ सहमत नहीं है जो किसी को आतंकित. क्या मैं इंजील बाहर पवित्रतम वाक्य के रूप में देख यहीं मैनहट्टन में, मुझे का सिर्फ एक छोटे से दक्षिण लिखा गया था. "कोई भी कानून के कारण प्रक्रिया के बिना जीवन, स्वतंत्रता, या संपत्ति से वंचित कर दिया जाएगा." उन शब्दों ने मेरे मानव आत्मा में सक्षम है जो की साउंड "आमीन" आकर्षित. और मैं ऐसे पकड़े दो देशों का नागरिक होने पर गर्व कर रहा हूँ "स्पष्ट होना सत्य है."
टाइम के बाद 1970 की फिल्म, समय में, मुख्य चरित्र "इनमें से एक को बढ़ाने के लिए पहले मनुष्य विचारों से बाहर चला गया है जो पहले आदमी है.", ऊपर अपनी मुट्ठी में से एक मानती है, और कहते हैं,
सभी को Shanah tovah.
पुराने प्रार्थना जाता है: "'. आमीन' ऊंचे स्थानों में शांति बनाता है जो हमारे लिए, और सब इसराइल के लिए शांति बनाने, और, हम कहते हैं मई"
रब्बी ब्रूस एल कोहेन
11 सितम्बर 2012
पुनश्च - एक जर्मन वक्ता के रूप में *, कंप्यूटर अनुप्रयोग प्रमुख लिट, और पूर्व शब्दकोश परिभाषा संपादक / लेखक, मैं जेएफके के प्रसिद्ध उद्धरण एक व्याकरण त्रुटि है कि नोट करने के लिए मजबूर महसूस: आप कह रहे हैं जब जर्मन में अनिश्चितकालीन लेख "ईआईऍन" नहीं किया जाता है एक शहर या देश का नागरिक. जेएफके कहना चाहिए: "आईसीएच बिन बर्लिनर." यह उसकी प्रसव या प्रभाव को चोट नहीं है. 
"योम Teruah" - "Rosh Hashanah" की असली पहचान
द्वारा रब्बी कोहेन
नीचे यहूदी कैलेंडर वर्ष "5773" शुरू (Isa. 08:20) "बुक के लोग" Tishri के पहले दिन आगामी बाइबिल छुट्टी करने के लिए संबंधित कर सकते हैं समझा कैसे पिछले साल से दो ब्लॉगों, कर रहे हैं - बुक "के रूप में "छुट्टी प्रस्तुत करता है, और यह करने के लिए Scripturally केंद्रीय अर्थ के साथ.
इस ब्लॉग के लिए अनुवर्ती एक व्यावहारिक है योम Teruah रूप यहूदी दुनिया के अधिकांश में मनाया जा रहा है जिसमें इतिहास के इस सत्र के दौरान अभ्यास पर युक्त बारीकियों "आध्यात्मिक अलार्म घड़ी झंकार" "Rosh Hashanah."
... प्रायश्चित ... संभवतः चर्चा का केंद्र बनता जा रहा Yeshua के लिए अग्रणी. आध्यात्मिक अलार्म घड़ी की झंकार
"Hashanah रोश" वास्तव में "योम Teruah" है
छिछोरापन 23:24 "इस्राएल के बच्चों के लिए कह रही है, बोलो 'माह के पहले दिन में, सातवें महीने में, आप तुरही, एक पवित्र विधानसभा की उड़ाने द्वारा एक सब्त, एक स्मारक होगा.'"
हम iconoclasts होने की तलाश नहीं है: हम बस क्या शास्त्रों प्रत्यक्ष कर की ख्वाहिश. हालांकि, ऐसा करने में, हम अक्सर अपने आप मानक मानदंड बिखरता है और वर्तमान में हमारे लोगों के बीच आवश्यक रूप से बड़े पैमाने पर नहीं emphases को गले लगाते हैं. हम यह चयन नहीं किया है, लेकिन कर्ट Vonnegut कहा, "तो यह हो जाता है."
यहूदी नव वर्ष - दुनिया भर में, हमारे लोग जल्द ही सामान्यतः "Rosh Hashanah," कहा जाता है का अवलोकन किया जाएगा.
तल्मूड राज्यों टीबी Rosh Hashanah 2a :3-13 में निम्नलिखित:
"चार नए साल के होते हैं. निसान की पहली पर किंग्स के लिए और त्योहारों के लिए नया साल है. Elul की पहली तारीख को मवेशियों का दशमांश के लिए नया साल है. R'Elezar और R'Simeon तथापि, Tishri की पहली तारीख को इस जगह है. Tishri की पहली तारीख को रिलीज और जुबली वर्ष के लिए, रोपण के लिए और सब्जियों की दशमांश के लिए साल के लिए नया साल है. Sh'vat की पहली तारीख को शम्मै के सदन के फैसले के अनुसार पेड़ों के लिए नया साल है, लेकिन, बेथ Hallel कि महीने के पन्द्रहवें पर यह देता है ".
मैं आपको पहले ही यहूदी धर्म के मूल की मानक के रूप में इंजील का पालन कर हम लोगों के लिए हंसोड़ बात देख यकीन है - हम कैसे इस नाजुक रखा जाएगा शास्त्रों सीधे "साल के लिए" यहूदी नव वर्ष राज्य के दूसरे पक्ष पर है वर्ष, निसान के वसंत महीने में.
समकालीन मुख्यधारा यहूदी धर्म पलायन 12:2 में "साल के लिए" Scripturally की घोषणा नए साल के विरोध में सीधे "साल के लिए नया साल" एक का चयन किया है. इंजील प्रति हमारी मानक, (व्यवस्था विवरण 18 और यशायाह 08:20) इंजील के निर्देशों यहूदी धर्म की प्रथाओं और सिद्धांतों को परिभाषित करने के लिए अंतिम और पूर्ण अधिकार है.
शास्त्रों इसके बारे में अस्पष्ट हैं ऐसा नहीं है: "इस महीने (निसान) आप (इजराइल) के लिए महीने की शुरुआत हो जाएगी: यह आप के लिए वर्ष के पहले महीने में किया जाएगा." (निर्गमन 12:2) हिब्रू राज्यों निसान "रोश हा Chodesh-EEM" (महीनों के सिर), Rishon हू lachem ल chod'shay हा shanah "(यह साल के महीने की है प्रथम)." होना है
तो, परमाणु? ऐसा करने के लिए एक भगवान निम्न, इंजील विश्वास व्यक्ति क्या है?
हम कुछ ही विकल्प हैं.
हम विरोधाभास से छिपा कर सकते हैं - नहीं. मैं ऐसा नहीं सोचता.
हम पूरी तरह से तात्कालिक हो सकता है: यह हमारे राष्ट्रीय धार्मिक जीवन के पिछले दो सदियों के दौरान लिखित प्रभाव खत्म Talmudic प्रभाव की प्रधानता के कारण हमारे लोगों के बीच अभ्यास वर्तमान विरोधी बाइबल के अनुसार है के रूप में हम Rosh Hashanah का बहिष्कार कर सकते हैं किसी भी तरह, पूरी तरह से अपने आप को नहीं है विच्छेद. "हमारे पूर्वजों के सीमा शुल्क." (अधिनियमों 21:18-25) को छोड़ने के लिए नहीं हमारे नए करार जनादेश की भावना में लग
या - हम वृद्धिशील परिवर्तन के लिए 07:18 Ecclesiates में राजा सुलैमान के प्रतिमान को अपनाने कर सकते हैं: "यह अन्य के चलते नहीं दे रहा है, जबकि एक बात की ओर काबू करने के लिए अच्छा है भगवान आदर से एक है जो उन सभी के साथ आगे आना होगा.".
सोलोमन समझौता के डर आधारित सहिष्णुता की वकालत नहीं कर रहा है: वह वृद्धिशील बजाय तात्कालिक होने के लिए कुछ परिवर्तन के लिए जरूरत के साथ सगाई की सलाह दे रहा है लंबे समय तक धैर्य के रूप में के रूप में नहीं के बराबर एक नैतिक समझौता, हम इस तरह के एक दृष्टिकोण पर विचार कर सकता है..
Tishri के पहले दिन एक बाइबिल छुट्टी है. हम इसे का पालन करना चाहिए.
यह "योम Teruah" कहा जाता है - एक तुरही कॉल का दिन.
हम वर्तमान यहूदी दुनिया में इसके बारे में हमारे पालन करने के लिए संबंधित करने के लिए अनुमति देने के लिए समकालीन नामकरण उपयोग के रूप में भी हम इस तरह के रूप में चिह्नित करना चाहिए.
यह व्यावसायिक कार्य से बाकी का एक अनिवार्य शब्बत है.
हम ऐसा कर सकते हैं.
प्रायश्चित के सभी महत्वपूर्ण दिन - - एक मात्र दस दिन दूर है यह Yom Kippur, संकेत है कि यहूदी देश के लिए राष्ट्रीय आध्यात्मिक अलार्म घड़ी है. बिजली से पहले समाज में दस दिनों के अंतराल कैलेंडर में सभी दिन के दिन के लिए अपने आप को तैयार, त्वरित संचार संभव करने के लिए बनाया वास्तव में यह सब ज्यादा समय नहीं है, सही रूप में एक कैलेंडर की तारीख वाणी के लिए कोई त्वरित तरीका नहीं था, खासकर के बाद से. वन के इलाके के एक दिन "बंद" या और भी कुछ हो सकता है: Talmudic व्यवहार में "isru डायन" कस्टम (एक अतिरिक्त दिन की छुट्टी का विस्तार करने के लिए) क्योंकि कैलेंडर गणना के इस अनिश्चितता का एक बड़ा भाग में विकसित हुआ.
हम redemptive कार्रवाई से हमारे पूर्व जन्मों के कर्मों तैयार हमारे सिर और दिल, हमारे कार्यों पंक्ति में है और फिर से संरेखित कर सकते हैं.
इंजील द्वारा उसे सौंपे छुट्टी के अर्थ को देख - दो करार यहूदी धर्म का हमारे आराधनालय योम Teruah के रूप में अपनी प्रकृति की घोषणा यहूदी धर्म के सबसे द्वारा "Hashanah रोश," वर्तमान में बुलाया छुट्टी मनाता है. लोगों को किया गलतियों को सुधारने उनकी माफी के लिए भगवान पर जाने से पहले नुकसान पहुंचाया व्यक्ति को क्षतिपूर्ति की जरूरत के बाद से हम अन्य लोगों के खिलाफ प्रतिबद्ध किसी भी गलतियों को सुधारने के लिए क्षतिपूर्ति करने के लिए चाहते हैं. यह Yom Kippur के जल्द ही आ रहा है दिन की ओर इशारा करते हुए तुरही कॉल की "अलार्म अनुस्मारक" के अर्थ पर है के रूप में (Matt. 5:24) हमारा ध्यान एक वास्तविक "यहूदी नया साल" पर इतना ज्यादा नहीं है. हम हम कर सकते सबसे अच्छा के रूप में आध्यात्मिक आत्मनिरीक्षण और दृढ कार्रवाई के लिए कॉल ले.
भजन 89:15 रोता है, "धन्य teruah पता है कि लोगों को है! वे अपनी उपस्थिति के प्रकाश में, ओह, भगवान चलना होगा "लेखक दो छंद बाद में (अपने रब्बी करने के लिए अभ्यस्त बहुधा है) की तरह एक यमक में फेंकने का विरोध नहीं कर सकता है:". आप उनकी शक्ति की महिमा कर रहे हैं! और अपने पक्ष में, हमारे सींग (Keren) ऊंचा किया जाएगा "चेतावनी (हमारे shofar) का सींग -. आशीर्वाद के सींग से जुड़े.
और भी बहुतायत से - एक सींग ताकत का प्रतीक है.
धन्य teruah जो लोग जानते हैं - क्या यह सच है के लिए.
हम ऐसे लोगों को हो सकता है - और हम इस तरह के एक आशीर्वाद पता कर सकते हैं.
तो - योम Teruah mevorach - आप तुरही कॉल की एक धन्य दिन है! आत्मनिरीक्षण की अपनी मौसम गहरा सार्थक और वास्तविक हो सकता है - और हम इस साल Yom Kippur के निकट आकर्षित के रूप में मसीहा Yeshua का प्रायश्चित आप गहरी और स्थायी शांति दे सकता है.
रब्बी ब्रूस एल कोहेन
न्यूयॉर्क शहर - सितंबर 2012
"गे राइट्स" "मानवाधिकार" के साथ भ्रमित
द्वारा रब्बी कोहेन
[मानवाधिकार भाषण: जिनेवा: एचआरसी - http://bcove.me/qs3211sh]
अमेरिकी विदेश मंत्री, हिलेरी रोधम क्लिंटन ने इस भाषण के बारे में नैतिक चर्चा में मौजूद भ्रम का एक बहुत अच्छा प्रतिनिधित्व है "समलैंगिक अधिकार." LGTB व्यक्तियों की "मानव अधिकार" के मुद्दे का "न्यायपूर्णता से एक अलग विषय है चुनाव से "जन्म के समय लिंग रद्द किया, जो अपने आप. किसी भी स्वभाव का कोई व्यक्ति के मानव अधिकारों का बीमा करने के लिए संघर्ष का उल्लंघन कर रहे हैं के रूप में मैं "समलैंगिक अधिकार" का समर्थन है, लेकिन ध्वनि नैतिकता को परिभाषित करने के लिए शास्त्रों के अधिकार के लिए एक अनुयायी के रूप में, मैं सही का Scripturally से परिभाषित क्षेत्र के भीतर कमरे में नहीं मिल सकता है चुनाव से जन्म के समय लिंग निराकरण में निहित विशिष्ट आचरण को मंजूरी के लिए मानव आचरण.
यह हार्वर्ड दिव्यता स्कूल, रेव पीटर जे गोम्स की हाल ही में मृतक डीन, समलैंगिक predispositions के साथ एक व्यक्ति के रूप में "बाहर आया" का कहना है कि जानकारीपूर्ण किया जा सकता है - लेकिन वह शास्त्रों के बारे में उनकी समझ में नहीं मिल सकता है कि यह भी स्वीकार किया . उन स्वभाव पर कार्रवाई करने के लिए नैतिक अनुमोदन उन्होंने पाया या इस संघर्ष को हल करने के लिए चुना पथ ब्रह्मचर्य में रहने के लिए था: मुझे व्यक्तिगत रूप से करने के लिए जाना जाता है दूसरों को, काम या अफवाह नहीं लगता है, लेकिन मुझे ज्ञात विशिष्ट व्यक्तियों, समलैंगिक से दूर बारी करने के लिए चुना है विषमलैंगिक जीवन में आचरण. ये संकल्प के ध्रुवीय उदाहरण हैं - वहाँ इन विकल्पों के लिए प्रमुख रास्ते हैं, और मैं LTGB लोगों को इस रूप में इतना संक्षिप्त एक अंतरिक्ष में उन्हें कम करने के धर्म का निर्वाह नहीं करेंगे. वहाँ मनुष्य के वश बजाय बस का पालन करना चाहिए कई लिंग संबंधी स्वभाव हैं और समाज उन्हें ऐसा करने की उम्मीद है.
एक व्यक्ति को एक निश्चित झुकाव महसूस करने का दावा करता है, सिर्फ इसलिए कि वह या वह इस पर कार्रवाई करने की स्वतंत्रता दी जानी चाहिए कि, विचार, वास्तव में जांच बंद करने के लिए खड़े नहीं करता. केवल कोसा व्यक्तियों को इस तरह की मंजूरी नहीं दे रही है - वास्तव में एक तर्क के रूप में प्राप्त नहीं है उन्हें "phobes" (मानसिक बीमारी का गठन करने के रूप में इतना तर्कहीन भय के साथ लोगों के) लेबलिंग. एक औपचारिक बहस में एक रेफरी "विज्ञापन hominem" के रूप में एक ऐसी रणनीति अमान्य (व्यक्ति पर हमला, विचार व्यक्ति की वकालत नहीं) और विचारों का वास्तविक चर्चा करने के लिए कोसा जा रहा से एक वापसी की मांग करेगा.
एक खास बात यह इच्छा एक निर्वाचन क्षेत्र नहीं है, सिर्फ इसलिए कि आप उस इच्छा को मंजूरी के लिए समाज के बाकी पर एक मांग जगह नहीं है. उनके यौन प्रकृति के साथ बातचीत के इंसानों की दुनिया के बाकी संयम, चयनात्मकता, और आत्मोत्सर्ग अभ्यास करना चाहिए - अगर हम देखा है कि कैसे सफल एक जनसंपर्क अभियान, पिछले चालीस साल भर में होने के दंड के अंतर्गत, हम सब की मांग की एक लोकाचार बनाया की हम युगों भर में कई निर्माण के आदेश का उल्लंघन है माना जाता है, या एक निर्माता की मर्जी के खिलाफ एक पाप है व्यवहार के एक क्षेत्र को मंजूरी कि, सबसे अच्छे रूप में मध्ययुगीन लेबल, और सबसे पर मनोरोगी जा रहा है?
सभी देशों के मई पुरुषों और महिलाओं को कुछ बस गलत है की तुलना में अब किसी भी एक राय नहीं?
LGTB के मानव अधिकार किसी भी अन्य लोगों के रूप में के रूप में पवित्र होना चाहिए. लेकिन अनिवार्य सार्वभौमिक स्वीकृति का कोई "मानव अधिकार" है. हम वे ईमानदारी से सहमत नहीं हैं, जिसके साथ नैतिकता के मामलों को मौन स्वीकृति में बदनामी (सार्वजनिक रूप से नाम कॉल) लोगों के लिए सक्षम नहीं होना चाहिए.
और समलैंगिक आचरण के खिलाफ - हम समलैंगिक अधिकारों के लिए किया जा सकता है.
यही विरोधाभासी नहीं है: यह सफलतापूर्वक "सीज़र पर्यत सीज़र क्या है, और परमेश्वर, क्या है भगवान का बना देता है."
कम से कम, यह एक रब्बी की राय में.
रब्बी ब्रूस एल कोहेन
8 दिसंबर 2011 को न्यूयॉर्क शहर
एक बड़े और भयानक दिन
द्वारा रब्बी कोहेन
एक बड़े और भयानक दिन
Rosh Hashanah सूची करो
द्वारा रब्बी कोहेन
इस ब्लॉग के लिए अनुवर्ती एक व्यावहारिक है योम Teruah रूप यहूदी दुनिया के अधिकांश में मनाया जा रहा है जिसमें इतिहास के इस सत्र के दौरान अभ्यास पर युक्त बारीकियों "आध्यात्मिक अलार्म घड़ी झंकार" "Rosh Hashanah."
... प्रायश्चित ... संभवतः चर्चा का केंद्र बनता जा रहा Yeshua के लिए अग्रणी.
