¿Quiénes Somos?

1. -Somos una Testamento (o "judíos mesiánicos") sinagoga Dos expresar las costumbres y tradiciones judías de la fe sobre todo en el "conservador" el modelo, y nuestro enfoque principal es el ministerio de la verdad bíblica a un todo (pero no exclusivamente) la población judía.

2. Tenemos un objetivo principal geográfica: Nueva York - Manhattan en particular.

3. Nos abrazamos la fe en Di-s, tal y como se describe en las Escrituras judías, de acuerdo con las tradiciones judías históricamente afirmó que las Escrituras y válida espiritualmente a través del sonido espiritual y procesos escolares.

4. Afirmamos como verdaderos y válidos los dos retratos distintos de "El Mesías", en escrito sagrado judío: (i) el sufrimiento redentor-Mesías Escritura describe en detalle (Isaías 53), ya quien tradición talmúdica afirma como "el Mesías hijo de José, que se muertos "(TB Sucá 52a), (ii), así como la conquista y la Paz-llevando Mesías que los sabios llaman" el Mesías hijo de David "(TB Sucá 52a).

5. Creemos que el sufrimiento redentor de ser la persona histórica Yeshua de Nazaret, a quien los judíos religiones no llamarlo por su nombre en griego de traducción - «Jesús». Este es el distintivo primordial del término «mesiánico» en la sinagoga mesiánica. Creemos que el Mesías (como Sufrimiento Redentor) ya ha llegado (Daniel 9:24 y ss.) También creemos que de acuerdo con la Escritura y con incontables generaciones judíos que el Mesías es un personaje más humano simplemente: Él fue y es "el Hijo de Dios" (Salmo 2, Proverbios 30, la TB Sucá 52a, 4Q246 DSS, 4Q251 et al) , y de una forma nunca reducida efectivamente a un epíteto breve, también de alguna manera una visita del Creador a la humanidad (Zac. 12:10).

6. Afirmamos que la creencia en el Mesías Yeshua Nazareno es una fe judía endémicamente en sus raíces. Ni Yeshua, ni ninguno de los que le siguieron en las Escrituras jamás imaginó, abogaron, o tolerada su fe en el Mesías como justificación para la salida de la fe y las costumbres de Israel (Mateo 5:17-19, Hechos 21:18-24) . Por lo tanto, la práctica nuestra fe en el contexto de la tradición judía histórica, incluyendo los eventos del ciclo de vida tradicionales, como milá B'rit, B'nai mitzvá ceremonias, el matrimonio ritos judíos, etc Nuestra misa es organizada - según la instrucción del Nuevo Testamento - de acuerdo a las costumbres "de nuestros padres." Nos vemos como miembros de la milenaria judía conversación multi-, y cuando traemos la revisión de la práctica o la teoría a la mesa, lo hacemos con gran respeto por el contexto cultural y nacional Escritura impone sobre nosotros como el Mesías que creen en la judería.

7. Reconocemos la verdad de que el Di-s Se ama más de una nación, y que sus planes de redención para la humanidad siempre han incluido otras naciones de una manera totalmente respetando su singularidad. (Isaías 49:6, Efesios 3:14-15) Estas naciones no están bajo la obligación de «convertir» a la identidad judía a la experiencia 's redención Di-s a través de Su Mesías. (Hechos 21:25) 's del programa Di-s no es la homogeneización de nuestra especie.

Afirmamos Escrituras declaran que habrá gente de fuera de la nación judía que experimentan diferentes grados de "vocación" a participar con judíos nación destino - y que buscan abarcar cada una de esas y distintos tipos múltiples de llamar de una manera apropiada a su persona la naturaleza.

8. Afirmamos que ambos Testamentos de la Biblia judía requiere un compromiso activo para difundir la comprensión de Di-s s 'existencia Uno, su amor por la humanidad, y su oferta de canje de las devastaciones temporal y eterno de vidas humanas causada por los poderes del engaño y del pecado (Salmo 96:3-5).