Who Are We?

1. Somos una de dos Testamento (o "judíos mesiánicos") sinagoga expresar costumbres y las tradiciones judías de la fe, principalmente en el "modelo conservador", y nuestro enfoque principal es el ministerio de la verdad bíblica a una población principalmente (pero no exclusivamente) los judíos.

2. Tenemos un foco geográfico principal: Nueva York - Manhattan, en particular.

3. Nos abrazamos la fe en el único Dios tal como se describe en las Escrituras judías, de acuerdo a las tradiciones históricamente judía y la Biblia afirma como válidos y espiritualmente sana y espiritual a través de procesos escolares.

4. Afirmamos como verdaderos y válidos los dos retratos diferentes de "El Mesías" de recurso sagrado judío: (i) el sufrimiento del Redentor-Mesías Escritura describe en detalle (Isaías 53), y que la tradición del Talmud afirma que "el Mesías hijo de José, que se muertos "(TB Sucá 52a), (ii), así como la conquista de la paz y traer el Mesías que los sabios llaman" el Mesías Hijo de David "(TB Sucá 52a).

5. Creemos que el sufrimiento redentor a ser la persona histórica Yeshua de Nazaret, a quien no judía llamada por su nombre en la traducción griega - 'Jesús'. Este es el principal distintivo de la expresión "mesiánica" en la sinagoga mesiánica. Creemos que el Mesías (como el sufrimiento redentor) ya ha llegado (Daniel 9:24 ss). También creemos en el acuerdo con la Escritura y con incontables generaciones judías que el Mesías es un personaje más que meramente humanos: era y es "el Hijo de Dios" (Salmo 2, Proverbios 30, la TB Sucá 52a, DSS 4Q246, 4Q251 et al) , y en una forma que nunca redujo a un epíteto breve, también de alguna manera una visita del Creador a la humanidad (Zac. 12:10).

6. Afirmamos que la creencia en este Mesías Yeshua Nazareno es una fe judía endémica en sus raíces. Ni Yeshua, ni ninguno de los que le seguían en las Escrituras nunca imaginó, abogaron, o tolerada su fe en el Mesías como justificación para apartarse de la fe y las costumbres de Israel (Mateo 5:17-19, Hechos 21:18-24) . Por lo tanto, ponemos en práctica nuestra fe en el contexto de la tradición judía histórica, incluyendo la vida tradicional de los eventos del ciclo como milah b'rit, B'nai Mitzvah las ceremonias, los ritos del matrimonio judío, etc se organiza Nuestro culto - por instrucciones del Nuevo Testamento - de acuerdo a las "costumbres de nuestros padres." Nos vemos a nosotros mismos como miembros de la multi-conversación judía milenaria, y cuando traemos la revisión de la teoría a la práctica o la mesa, lo hacemos con gran respeto por la Escritura, contexto cultural y nacional impone sobre nosotros como el Mesías que creen en la judería.

7. Reconocemos la verdad de que el Único Dios ama más de una nación, y que sus planes de redención para la humanidad siempre han incluido otras naciones de una manera totalmente respetando su singularidad. (Isaías 49:6, Efesios 3:14-15) Estos países no están bajo la obligación de «convertir» a la identidad judía a la experiencia de Di-s 's redención a través de su Mesías. (Hechos 21:25) Di-s 's agenda no es la homogeneización de nuestra especie.

Afirmamos Escrituras declaran habrá gente de fuera de la nación judía que experimentan diferentes grados de "llamamiento" a participar con el destino de la nación judía - y tratamos de adoptar cada uno de los múltiples y distintos tipos de llamadas de una manera apropiada a su persona la naturaleza.

8. Afirmamos que los dos Testamentos de la Biblia judía exige un compromiso activo para difundir la comprensión del único Dios 's existencia, su amor por la humanidad, y su oferta de canje de las devastaciones temporal y eterno forjado en la vida humana por los poderes del engaño y del pecado (Salmo 96:3-5).

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