Ποιοι Είμαστε;
2. Έχουμε πρωταρχικό γεωγραφικό επίκεντρο: Νέα Υόρκη - Μανχάταν ειδικότερα.
3. Έχουμε πίστη στην αγκαλιά της μία Gd, όπως περιγράφεται στην Εβραϊκή Γραφή, σύμφωνα με τα ιστορικά εβραϊκό παραδόσεις εδραιωθούν ως Scripturally και πνευματικά σε ισχύ μέσω ήχου και της σχολικής πνευματικές διεργασίες.
4. Επιβεβαιώνουμε ως αληθή και έγκυρα τα δύο διαφορετικά πορτρέτα "Μεσσίας" στην εβραϊκή ιερή διαταγή: (i) τα δεινά Λυτρωτής-Μεσσίας Γραφή περιγράφει λεπτομερώς (Ησαΐας 53), και τους οποίους Ταλμουδική παράδοση επιβεβαιώνει ως "Μεσσίας Γιος του Ιωσήφ που θα σκότωσαν "(TB Sukkah 52α)? (ii), καθώς και την κατάκτηση και την Ειρήνη-φέρνοντας Μεσσίας τους οποίους η Σοφούς κλήση" Μεσσίας Υιός του Δαβίδ "(TB Sukkah 52α).
5. Πιστεύουμε ότι τα δεινά Λυτρωτή να είναι το ιστορικό πρόσωπο Yeshua της Ναζαρέτ, τους οποίους μη-εβραϊκής θρησκείες κλήση από το όνομά του στα ελληνικά-μετάφραση - «Ιησού». Αυτό είναι το κύριο διακριτικό του όρου «μεσσιανική» στη συναγωγή μεσσιανική. Πιστεύουμε Μεσσίας (όπως Βάσανο Σωτήρος) έχει έρθει ήδη (Δανιήλ 9:24 ff). Πιστεύουμε, επίσης, σε συμφωνία με την Γραφή και με αναρίθμητες γενιές Εβραίων που Μεσσίας είναι περισσότερο από μια απλή ανθρώπινη προσωπικότητα: Αυτός ήταν και είναι «ο Υιός του Θεού" (Παροιμίες Ψαλμός 2, 30, φυματίωση Sukkah 52α, DSS 4Q246, 4Q251 et al) , και κατά τρόπο αποτελεσματικό ποτέ δεν περιορίζεται σε μια σύντομη επίθετο, επίσης κατά κάποιο τρόπο μία επίσκεψη του δημιουργού για την ανθρωπότητα (Ζαχαρίας 12:10).
6. Επιβεβαιώνουμε ότι η πίστη σε αυτό Ναζωραίος Μεσσία Yeshua είναι ενδημικά εβραϊκή πίστη στις ρίζες της. Ουτε Yeshua, ουτε κανένα από αυτούς που τον ακολούθησαν στην Αγία Γραφή ποτέ οραματίστηκε, που υποστηρίζει, ή συγχωρούνται πίστη στην Μεσσίας του ως δικαιολογία για την αναχώρηση από την πίστη και τα έθιμα του Ισραήλ (Ματθαίος 5:17-19, Πράξεις 21:18-24) . Ως εκ τούτου, εμείς πράξη την πίστη μας στο πλαίσιο της ιστορικής Εβραϊκή παράδοση, συμπεριλαμβανομένης της παραδοσιακής ζωής του κύκλου εκδηλώσεων όπως b'rit milah, B'nai Mitzvah τελετές, εβραϊκή τελετές γάμου, κ.λπ. είναι οργανωμένη λατρεία μας - ως κατ 'εντολή της Καινής Διαθήκης - σύμφωνα με την «τελωνειακή των πατέρων μας." βλέπουμε τους εαυτούς μας ως μέλη της πολυ-χιλιετή εβραϊκή συνομιλία, και όταν φέρνουμε αναθεωρήσεις της πρακτικής ή θεωρίας στο τραπέζι, το κάνουμε με μεγάλο σεβασμό για την πολιτιστική και εθνική Scripture πλαίσιο επιτάσσει σε εμάς ως Μεσσίας-πιστεύοντας Εβραϊσμού.
7. Αναγνωρίζουμε την αλήθεια ότι η Ένας Θεός αγαπάει περισσότερο από ένα έθνος, και ότι λυτρωτικά σχέδιά του για την ανθρωπότητα έχει συμπεριληφθεί πάντα άλλα έθνη με τρόπο που σέβεται πλήρως τη μοναδικότητά τους. (Ησαΐας 49:6, Εφεσίους 3:14-15) Οι χώρες αυτές δεν είναι σύμφωνα με την απαίτηση για την «μετατροπή» με την εβραϊκή ταυτότητα για την εμπειρία Θ 's λύτρωση μέσα από Μεσσίας Του. (Πράξεις 21:25) Gd ημερήσια διάταξη δεν είναι η ομογενοποίηση των ειδών μας.
Επιβεβαιώνουμε Γραφές δηλώνουν θα υπάρχουν άνθρωποι έξω από το εβραϊκό έθνος που εμπειρία σε διαφορετικούς βαθμούς », καλώντας να συμμετάσχουν με το πεπρωμένο του εβραϊκού έθνους - και θα επιδιώξει να αγκαλιάσει κάθε μία από τις πολλαπλές και διαφορετικές μορφές που καταπλέουν σε τρόπο που να αρμόζει σε κάθε του χαρακτήρα.
8. Επιβεβαιώνουμε ότι και οι δύο Διαθήκες της εβραϊκής Γραφής απαιτούν ενεργό δέσμευση για τη διάδοση της κατανόησης των Ένας Θεός είναι ύπαρξη, την αγάπη του για την ανθρωπότητα, και την προσφορά του για λύτρωση από τη χρονική και αιώνια Devastations σφυρήλατη σε ανθρώπινες ζωές από τις εξουσίες της εξαπάτησης και της αμαρτίας (Ψαλμός 96:3-5).
 |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  | N2H | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||