Hvem er vi?

1. Vi er en to-Testamente (eller "messianske jøder") synagoge udtrykke jødiske skikke og traditioner tro primært i de "konservative" model, og vores primære fokusområde er Ministeriet for bibelske sandhed til et primært (men ikke udelukkende) jødiske befolkning.

2. Vi har en primær geografisk fokus: New York City - Manhattan i særdeleshed.

3. Vi tager tro på Én Gd som beskrevet i de jødiske skrifter, ifølge disse historisk jødiske traditioner indgå som Scripturally og åndeligt gyldig gennem en sund åndelig og skolastiske processer.

4. Vi bekræfter som sande og gyldige de to forskellige portrætter af "Messias" i jødiske hellige stævning: (i) den lidelse forløser-Messias Skriften beskriver i detaljer (Esajas 53), og hvem talmudiske tradition bekræfter som "Messias søn af Josef, der vil blive dræbt "(TB Sukkah 52a), (ii) såvel som den sejrende og Fred-bringe Messias, hvem Sages kalder" Messias, Davids Søn "(TB Sukkah 52a).

5. Vi mener, de lidelser forløser at være den historiske person Yeshua af Nazareth, som ikke-jødiske trosretninger opkald ved hans navn på græsk-oversættelse - 'Jesus'. Dette er den primære særpræg af udtrykket »messianske« i messianske synagoge. Vi mener, Messias (som lidende forløser) er allerede kommet (Daniel 9:24 ff). Vi mener også, i overensstemmelse med Skriften og med utallige jødiske generationer, at Messias er en mere end blot menneskelig personlighed: Han var og er "Guds Søn" (Salme 2, Ordsprogenes Bog 30, TB Sukkah 52a, DSS 4Q246, 4Q251 et al) , og på en måde aldrig reelt reduceres til en kort tilnavn, også en eller anden måde en visitation af Skaberen til menneskeheden (Sak 12:10).

6. Vi bekræfter, at tro på denne Nazarene Messiah Yeshua er en endemisk jødiske tro på sine rødder. Hverken Yeshua, eller nogen af dem, der fulgte ham i Skriften nogensinde forestillede sig, gik ind, eller tolereret tro på hans Messiahship som begrundelse for afvigelse fra den tro og skikke i Israel (Matt 5:17-19, Acts 21:18-24) . Derfor, vi praktiserer vores tro i forbindelse med den historiske jødiske tradition, herunder traditionelle livscyklus begivenheder såsom b'rit milah, B'nai mitzvah ceremonier, jødisk ægteskab ritualer, osv. Vores gudstjeneste er organiseret - som pr Nye Testamente instruktion - i henhold til "told af vores fædre." Vi ser os selv som medlemmer af den multi-tusindårsriget jødiske samtale, og når vi sætter revisioner af praksis og teori til bordet, vi gør det med stor respekt for den kulturelle og nationale sammenhæng Skriften maner på os som Messias-tro jødedommen.

7. Vi anerkender den sandhed, at den ene Gd elsker mere end én nation, og at Hans forløsende planer for menneskeheden altid har medtaget andre nationer på en måde helt respekterer deres egenart. (Esajas 49:6, Efeserne 3:14-15) Disse lande er ikke et krav om at "konvertere" til jødiske identitet at opleve Gd 's forløsning gennem Hans Messias. (ApG 21:25) Gd 's dagsorden er ikke den homogenisering af vores arter.

Vi bekræfter Skrifterne erklærer, vil der være personer uden for det jødiske folk, der oplever forskellige grader af "ringer" til at deltage med den jødiske nation's skæbne - og vi forsøger at omfavne hver af de mangeartede og forskellige former for opkald på en måde, der svarer til dets individuelle art.

8. Vi bekræfter, at begge testamenter af jødiske Skriften kræver aktiv indsats for at udbrede forståelsen af One Gd 's eksistens, hans kærlighed for menneskeheden, og hans tilbud om frelse fra det timelige og evige Odelæggelser bevirket i menneskers liv ved beføjelser for bedrag og synd (Salme 96:3-5).

N2H