Кои сме ние?
2. Ние имаме първични географски фокус: Ню Йорк - Манхатън, в частност.
3. Ние прегръщаме вярата в един Бог, както е описано в еврейските писания, в съответствие с тези исторически еврейските традиции утвърждава Scripturally и духовно валиден чрез звук духовни и учебни процеси.
4. Ние заявяваме, както е вярно и е валиден в две отделни портрети на "Месия" в рамките на еврейската свещена заповед: (I) страданието Изкупител-Месия Писание описва в детайли (Исая 53), и с кого Талмуда традиция утвърждава като "Месия син на Йосиф, които ще бъдат убит "(ТБ Sukkah 52а); (II), както и Превземане на мира и привеждане Месия което мъдреците наричат" Месия на Давидовия Син "(ТБ Sukkah 52а).
5. Ние вярваме, че Страданието Изкупител да бъде исторически лице Yeshua от Назарет, когото не-еврейски вероизповедания покана от гръцки името му в превод - "Исус." Това е основният отличителен на термина "месиански" в синагогата месиански. Ние вярваме, Месия (като Изкупител Страданието) вече е дошъл (Даниил 9:24 ее). Ние също така вярваме в съгласие с Писанието и с безброй поколения еврейски Месия, че е повече от просто човешки персонаж: Той е бил и е "Син на Бога" (Псалм 2, Притчи 30, туберкулоза Sukkah 52а, ДПС 4Q246, 4Q251 и др) , и по начин, който никога не ефективно намалява до кратко епитет, също някак си едно посещение на създателя на човечеството (Захария 12:10).
6. Ние заявяваме, че вярата в това Назарянина Месия Yeshua е върлува ендемично еврейската вяра в своите корени. Нито Yeshua, нито някой от онези, които Го следват в Писанието представял някога, се застъпиха, или оправдано вяра в Messiahship си като оправдание за заминаване от вярата и обичаите на Израел (Матея 5:17-19, Деяния 21:18-24) . Следователно, ние практикуваме нашата вяра в контекста на исторически еврейската традиция, включително традиционни жизнения цикъл на събития като b'rit milah, b'nai mitzvah церемонии, обреди еврейски брак и т.н. е организирано нашето поклонение - по Новия Завет обучение - според "обичаите на нашите бащи." Ние виждаме себе си като членове на мулти-хилядолетната еврейска разговор, а когато ние носим ревизии на практика и теория на масата, го правим с голямо уважение към културните и национален контекст Писанието възлага върху нас като Месия вярващи в Юдея.
7. Ние признаваме, че истината Един Бог обича повече от една нация, и че Неговата изкупителна планове за човечеството винаги са включени други народи по начин, който напълно се зачита тяхната уникалност. (Исая 49:6, Ефесяни 3:14-15) Тези народи не са под изискването за "преобразуване" на еврейската идентичност на опит Бог е изкуплението си чрез Месия. (Деяния 21:25) Бог е дневния ред не е хомогенизиране на нашия вид.
Ние заявяваме, Писанията обяви ще има хора от чужбина на еврейския народ, които изпитват различни степени на "призовава да участват със съдбата на еврейския народ - и ние се стремим да обхване всяка една от тези разнородни и различни видове призовава по начин, съответстващ на отделните му характер.
8. Ние заявяваме, че двете завет от еврейски Писанието изискват активна ангажираност за разпространение на разбиране на един Бог е съществуването, любовта му към човечеството, и своето предложение за обратно изкупуване от времето и вечна devastations ковано в човешкия живот от правомощията на измама и на греха (Псалм 96:3-5).
Loading ...  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  | N2H | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||